뒤웅박”이라는 말이 더 이상 필요하지 않게 된 상황이 되었는지를 판가름할 수 있는 기준이 되기 때문이다. ... 원하는 직업을 획득하고 그에 따른 보상을 얻는지의 문제는 여성이 타인에게 의존하지 않고 자발적으로 생계를 꾸려나가며 자신이 원하는 생활을 할 수 있는지, 다른 표현으로는 “여자 팔자
▶정답 뒤웅박 19번 한국 특산종으로 평남?경기 이남에 널리 분포하는 나무입니다. 옛말에 "봉황새는 대나무 열매만 먹고, 집은 이 나무에만 짓는다." ... 이것은 완전히 익지 않은 늦가을의 박을 타지 않고 꼭지 부근에 작은 구멍을 내어 속을 파내고 그대로 말린 것입니다. 옛말에 "여자 팔자는 이것 팔자.."
할머니는 우리나라의 풍습처럼 전해 내려오는 여인네들의 팔자 즉, “여자팔자는 뒤웅박 팔자”, “여자는 생산을 해야 제대로 구실을 하는 법” 이라고 말하는 말투만 보아도 전형적인 우리나라를 ... 불합리함에도 불구하고 자신의 팔자소관이라는 체념관이 강하게 작용한 것이다. 즉 가부장적 세계관에서 탈출을 시도하였으나 실패한 경우라고 볼 수 있겠다.
여편네 팔자는 뒤웅박 팔자라 ; 뒤웅박의 끈이 떨어지면 어찌할 도리가 없듯이, 여자의 운명은 남편에게 매인 것이나 다름없다는 말. 3. 종교 문화 한국의 종교는 다양하다. ... ≒감나무 밑에서도 먹는 수업을 하여라ㆍ누워먹는 팔자라도 삿갓 밑을 도려야 한다. ... 속담 속에 나타나는 단어들에서 살펴보면 생활 속에 불교가 뿌리 박 있는 모습을 볼 수 있다.
변강쇠가, 옹녀 팔자는 뒤웅박 팔자 변강쇠가라는 제목만 들으면 “마님”이라는 마당쇠 이미지가 떠올랐지만 차근히 읽어본 변강쇠가는 단순히 성적인 소재만 부각된 야릇한 소설이 아니었다. ... 이렇게 보면 옹녀 팔자가 참 사납다는 것이 느껴진다. ... '서리를 밟을 때는 장차 굳은 얼음이 이르는 것을 한다'는 주역의 말을 들어 대게 미세한 데서 방비하고, 점진하는 것을 막아야 한다고 하는 것이다.
·여편네 팔자뒤웅박 팔자 ·가죽신 안 맞는건 일 년 걱정이지만 성깔 나쁜 아내는 평생 걱정이다. 부부관계 속 여성과 관련된 속담 ..PAGE:14 5. ... ·여자팔자는 뒤웅박팔자이다. 무능에 관련된 속담 ·별수 없는 것이 여자다. ·남자가 버는 것은 황소걸음이요, 여자가 버는 것은 가랑이 걸음이다. ..PAGE:9 2. ... ·아들을 못 낳는 여자는 팔자가 사납다. ·딸은 하나도 많고, 아들은 셋도 모자란다. ·딸 둔 죄인 ·딸 다섯 둔 집에는 도둑도 들지 않는다. ..PAGE:12 4.