삼국시대 ~고려시대 - 고려중기 : 봉종사 극락전, 부석사 무량수전 - 고려후기 : 수덕사 대웅전, 부석사 조사당 - 조선 초기 : 무의사 극락전, 도갑사 해탈문 고산사 대웅전 - ... : 주심포, 우 : 다포 > 특징 시기 대표 건축물 주심포 - 기둥의 중심, 기둥의 위에만 공포를 배치하는 형식. - 전통 목조 건축의 가구 형식 중 가장 오래된 형식으로 소박한 느낌을 ... 그러나 무너질 것 같은 불안감은 느껴지지 않는다.
바닥에도 빔을 쏜 듯 자갈같은 효과가 났다. 주황색의 박이 떠다녀서 하늘에 해가 떠 있는 듯한 느낌이었다. 선녀들이 퇴장을 하고 ‘왕과 왕비의 춤’이 시작됐다. ... 씻김굿은 망자가 이승에서 풀지 못한 원한을 풀어주어 극락왕생하도록 기원하는 굿이라고 한다. ... 마치 천상에 있는 듯 한 느낌을 받았다. 그러던 중 선녀복을 입은 무용수들이 줄줄 등장하며 궁중부채춤이 시작된다. 부채를 들고 격동적인 음악이 깔린다.
관음보살은 살아나서는 재난과 질병을 막아주고 죽어서는 극락정토로 인도해주는 보살로 당시에 가장 인기 있는 신앙 대상 중 하나이다. ... 김홍도의 무동 작품을 조사하며 다른 여러 작품도 알게 되었는데 모두 다 서민들의 삶을 자세하게 정감 있고 흥겹고 활기찬 느낌을 많이 받았다. ... 인물의 표현은 같은 굵기로 붓을 칠하는 철선묘 묘법과 처음에 붓을 세게 내려 긋고 서서히 가늘게 선을 긋는 법인 정두서미묘 묘법을 사용하였다.
느낌이 들어서 코끝이 찡해졌다. ... 그러나 자신의 괴로움이 해결된 사람이 기업가, 정치가, 학자가 된다면 그야말로 극락세계와 다름없이 평안한 삶을 살게 되는 것입니다.”이라고 말씀하셨다. ... 하지만 나 자신을 돌아보면서 나를 있는 그대로를 인정하고, 밖으로 무언가를 이루어야 한다는 욕심을 지우니 나 스스로 짊어진 내 삶의 무게는 확실히 가벼워진 느낌이 들었다.
가고 픈 생각 없다 (극락 : 이세상에 미련 없는 것) 춘향 : 몽룡과의 사랑만큼은 버릴 수 X, 몽룡과의 사랑이 내 생명의 가치였다 극락 버리고 사랑의 고통으로 몽룡과의 사랑안고 ... 드러남 춘향전을 보여줌으로 자신의 언어, 원왕생가를 인용해 자신의 죽음관을 표면적으로 보여줌 but, 서정주 개인의 언어로 창조해 냈음 -맥락을 통해 낯설게 한 용어에서 새로운 느낌을 ... 하나님을 보여달라는 것과 같은 것) 하나의 절대적 의미는 보여줄 수 없지만, But, 이러한 전제를 바탕으로 보아야 비평작업에 의미가 있는 것 아닌가?
힌두교도들은 이 강물에 목욕재계하면 모든 죄를 면할 수 있으며, 죽은 뒤 뼛가루를 흘려보내면 극락에 갈 수 있다고 믿는다. ... 이름이 가톨릭 또는 기독교 일뿐 내용은 일본 전통 무속신앙을 덧입힌 느낌이라는 뜻이다. 그의 이런 생각은 소설 인물, ‘오쓰’에게서 두드러진다. ... 평생 같이 할 것만 같았던, 그녀가 떠나고, 남은 것은 고작 죽음을 준비하던 아내의 수첩뿐이다.
심지어 사람의 종류에도 속하지 못하는 것처람 비하하는 속담은 풍자의 정도를 넘어선다는 느낌을 주고 있다. ... 사람을 괄시하지 말고 잘 대접하며 좋은 일을 해야 극락에 갈 수 있다는 말. 29 목탁 귀가 밝아야 한다. ... 자기가 필요하여 구할 때는 귀하더니 필요없게 되니 흔하고 천해진다. 38 눈 먼 중 갈밭에 든 것 같다. 갈팡질팡 방황함. 39 뭣 모르는 중.
고능선 선생과의 첫 만남에 있어서도 김구는 ‘나 같은 것도 고 선생과 같으신 큰 학자의 지도로 한 사람 구실을 할 수 있을까’ 라는 말을 하였다. ... 중학교 때와는 달리 이번에 백범 일지를 읽으면서 어렵다는 느낌보다는 백범 김구 선생님의 인간적이고 평범한 모습에 동질감을 느낄 수 있었다. ... 이번 백범일지 독서 중에서 민족과 관련된 김구선생님의 말씀들 중 특히 ‘나는 공자, 석가, 예수가 힘을 합하여 세운 천당, 극락이 있다 할지라도, 그것이 우리 민족이 세운 나라가 아닐
그러나 불교 등의 영향에 의해 내세는 극락과 지옥으로 정의. ... 있고 오른쪽은 복숭아 나무가 있는 분지가 있음: 신선세계에서 인간 세계로 나오는 허무감 안평대군의 꿈을 3일만에 그림 오른쪽그림은 산으로 둘러 싸여 있는 복숭아 밭을 돋보기로 보는 느낌 ... 따라서 점차 자연 속의 인간의 생활모습을 담는 방향으로 바뀜 묘작도 변상벽 나무가 곡선으로 올라가고 오른쪽 고양이도 곡선으로 이어져 올라가는 느낌 큰 나무와 고양이로 곡선을 이어감
라는 느낌을 받았다. ... “한국의 불교문화라는 수업이 내가 생각하기에는 어린 학생들에게 그다지 끌리는 교과목명은 아닐 것 같은데 이 수업을 수강하려는 이유가 있나요? ... 사실 나에게 교수님과 선생님이라는 단어는 아주 다른 느낌의 단어였는데 학창시절의 교실과는 다르게 대학 강의실에서는 학생 모두가 방치되고 있다는 느낌을 받았기 때문이었을 것이다.
즉 억울하고 원통한 죽음을 나열하고, 죽은 영혼들이 맺은 원한을 풀어 왕생극락을 발원하는 경문이다. ... 경쾌함과 애원성의 조화로 인하여 이 노래는 미스테리한 느낌을 주며 더 나아가 공포스러운 느낌을 주는 듯하다. ... 돌아가 의지합니다.》 4음보의 율격미가 들어나는 가사는 전통적인 느낌을 주는 동시에 경쾌함을 준다.
한국 고건축 박물관은 흡사 박물관이 아닌 개인이 축소 모형을 수집해서 모아놓은 것 같은 느낌이었다. ... 봉정사의 극락전이나 수덕사 대웅전과 같은 사찰들이 주로 맞배지붕 모양의 건축물을 지었다. ... 무위사 극락전, 부석사 무량수전, 봉정사 대웅전, 불광사 대전 등의 건축물들이 전시되어 있으며 사찰 및 고건축의 백미를 볼 수 있었다.
그래서 저는 처음에는 너무도 힘들었지만 책을 읽으면 읽을수록 점점 제 마음속의 무엇인가가 정립되는 느낌이 듭니다. 역사의 중요성에 나왔던 자기발견과 같은 것일까요? ... 문학과 철학과 역사학은 또 다른 차이점을 갖는데, 바로 문학이나 철학은 실증된 사실에 기초할 필요가 없기 때문에 극락이나 천당의 구조는 물론이고 그것이 어떻게 운영되는지, 그 주인이 ... 과학이 되기 위한 조건은 바로 실증된 결과는 동일한 반복 실험에 의해 늘 같아야 한다는 것, 즉 인과 관계로 증명되어야 하고, 원인이 동일하면 결과도 같아야 하며, 그 역도 성립되어야
측면에 나 있는 문으로 들어가 불당을 접하는 순간 아, 하는 느낌이 있었다. 외부에서 초라하 ... 이처럼 같은 시대에 지어진 건물인 것을 증명하듯이 두 건물은 같은 주심포계 건물이고 연등천장이며 2고주 9량가의 사찰이라는 공통점이 있으면서도 각자의 개성을 살릴 수 있는 특징들이 ... 가장 오래되었으며 소박한 느낌의 주심포계 형식은 보통 배흘림 기둥을 세우며, 기둥과 기둥을 창방으로 연결하고 주두에 곡면 굽받침을 마련한다.
또한 그 자리에서 느껴지는 느낌, 소망과 같은 것도 함께 말하고 있다. ... 그리고 중간중간에 ‘극락세계 예아닌가’, ‘만물중의 형상이다’와같은 감탄사를 쓰면서 그 아름다움을 더하고 있었다. ... ‘완경을 올라 앉아 산슈간을 바라보니 흰구름을 벗삼아 극락세계 발원한다’, ‘승상봉 바라보니 위염하니 거룩하다’ 와 같은 내용를 보면 천천히 자연을 만끽하면서 자리를 옮겨가고 있음을
귀솟음은 처마 끝이 시각적으로 처지는 것 같은 느낌을 방지하여 건물을 볼 때 날렵한 인상을 받게 한다. ... 안쏠림 또한 기둥이 바깥으로 쓰러질 것 같은 착시현상을 방지하여 시각적 안정감을 주는 동시에 구조적 안정감을 주는 방법이기도 하다. 4. ... 높은 기둥의 아래 위 굵기가 모두 동일할 때 기둥이 지붕의 무게에 짓눌리는 것 같은 착시현상이 생기는데, 배흘림 양식은 이러한 착시현상을 교정하기 위한 것이다.
이렇게 뭐든 알고 보니 그전에 영상을 보는 느낌이 180도 변했다. 이뿐만 아니라 영상 곳곳에 숨겨져 있는 다양한 장면에 하나하나 불교의 가르침이 있다는 것을 느꼈다. ... 길손이는 엄마와 같은 마음으로 중생을 보살펴주시는 보살의 곁으로 간 것이다. 오세암은 본래 백담사의 부속 암자로서 관음암이라 하였다. ... 또 우리가 평상시에도 극락가기를 원하는데 그 극락이라는 곳이 어디를 말하는 것인지에 대해서 자세히 알아보도록 하겠다.(과연 그 곳은 어떤 한 장소를 지칭하는 것인가?)
주문양이 주화문으로 감꼭지 무늬의 형상을 띄며 선이 부드럽고 온화한 느낌을 주며 은 극락전 주의로 기본 골격의 기둥에 위치한 머리초의 종류이다. ... 연화문과 같은 다양한 문양을 화려하지만 단아하게 채색해 놓아 아름답다. 하지만 예스러운 미가 사라진 듯 하여 아쉽다. AT2 ... 그 표시로 의 기와지붕 주기와 2장이 녹색으로 되어있다고 한다. 2.3 주요 전각 단청 은 극락전 외부 창방부분에 위치한 머리초로
전체적으로 둥근 형태를 하고 있어 부드럽고 인자한 느낌을 준다. 두 번째 유물은 문원리사지 석조보살입상(文原里寺址 石造菩薩立像)이다. ... 극락보전(極樂寶殿)에 봉안되어 있는 불상으로 경기도 유형문화재 제162호로 지정되어 있다. 조선시대 전기에 조성된 것으로 추정되지만 정확한 연대는 알 수 없다고 한다. ... 신라시대부터 이어져 온 것으로 알려진 유서 깊은 절이지만 도심 속에서 백성들의 고충을 들어준 친구 같은 모습의 절이다.
허나 임진왜란(壬辰倭亂) 때 큰 불이 일어나 극락전을 뺀 모든 건물이 불탔고, 1907년에는 복원된 대웅전에 불이 나기도 했다. ... 보물 제 171호로 지정된 정진대사탑은 지증대사탑을 모방하여 비슷한 모양을 하고 있지만 약간 더 무겁고 둔한 느낌을 주는 것이 특징이라고 할 수 있다. ... “산이 병풍처럼 사방에 둘러쳐져 있어 봉황의 날개가 구름을 흩는 것 같고 강물이 멀리 둘러 쌓였으니 뿔 없는 용의 허리가 돌을 덮은 것과 같구나.
