통해 역사를 이해: , , 등 : 김부식, 기전체 역사서, 서경파를 잠재운 후 유교 정치이념을 구현함. * 삼국사기>에서 역사 이해를 위한 수준에서 설화활용 -> 온달이야기, 설씨처녀 ... 농촌탈춤: 농사가 잘되라는 굿을 하면서 함께 진행. 함경도 북청사자놀음, 강릉의 강릉관노희, 안동 하회별신굿놀이 떠돌이탈춤: 떠돌이놀이패의 공연. ... 사설시조: 질서 파괴, 말하고자 하는 바가 많아져 촘촘히 박아 넣음, 농사꾼/장사꾼 노래가 끼어 듦, 삶의 실상을 그대로 드러냄. , , 불교 한시: 일선의 , 유정의 도교 문학:
여성은 10대 후반에서 20대 초반에 결혼해야 하고, 결혼이 늦은 여성은 '노처녀' 또는 '독신'으로 불렸다. ? 결혼은 영원하며 이혼은 금기시되었다. ? ... * 참고문헌 가족의 변화 사회경제적인 변화에 따라 가족은 변화해 왔으며(Engels저, 김대용 역, 1995) 최근의 가족 변화도 예외가 될 수 없다. (1) 산업화 이전의 가족 농사와
공장주와 공장직원들간의 갈등 갑숙(옥희)가 있었던 제사공장(방적공장)에서 경순이라는 처녀가 공장에 대해 불평을 말하다가 감독이 이를 듣고는 경순이라는 처녀를 해고하는 사건이 일어난다 ... 수재로 집이 무너지고 농사를 망친 소작인들이 김희준을 중심으로 안승학에게 소작료를 감면해 줄 것을 요구하나, 안승학은 이를 거부한다.
중국에는 이제 처녀지와 처녀식생이라는 것이 더 이상 남아 있지 않으며, 인간의 손길이 닿지 않은 순수한 의미의 자연 환경은 거의 찾아볼 수 없다. 7,000년 이상의 농업 역사를 가지고 ... 이 쌀농사의 원시 유적은 지금부터 7,000년 전으로 거슬러 올라간다. 현재, 중국은 약 1억ha의 농경지와 10억 이상의 인구를 가지고 있다.
삼척 해랑당의 여서낭에게 남자 성기를 매년 바쳐야만 마을에 아무 일도 없게 된다 는 이야기도 처녀 귀신의 위력을 말해준다 . ... 농사의 풍요와 마을의 안녕을 찾는 사람들의 보편적인 의식은 여성의 승리 를 꿈꾸도록 만든다 . ... 주몽을 낳아 고구려 시조가 되게 했다 해서 이를 제사 지낸다 .” “ 여신에게 농사 풍작을 비는 사상은 구석기 시대 비너스 이래의 전통을 이은 것이다 .
‘아비뇽의 처녀들’ 1907년. ‘아비뇽의 처녀들’오른쪽 두 여인얼굴은 입체파 탄생의 시발점. ... 티그리스 강 주변 지역을 칭함. : 현재는 이라크와 이란 중심으로 한 지역 ⇒ 메소포타미아 문명 = 이란, 이라크 문명 ② 자연환경 : 홍수와 가뭄 잦고 지역마다 강수량 편차 큼 ⇒ 농사위해
아르테미스의 추종자인 칼리스토는 처녀로 남기를 원했지만 제우스는 아르테미스로 변신하여 그녀를 임신시킨다. ... 데메테르는 곡물의 여신으로 제우스와의 사이에서 딸 페르세포네를 낳았고 그 딸은 하데스에게 납치되어 방랑하는데 페르세포네가 그의 곁으로 돌아오는 시기와 다시 지하로 내려가는 시기 동안 농사의
민간에서는 농작물의 생장이 왕성해 지는 시기를 앞두고 한해 농사의 풍년을 기원하는 세시로서 24절기 중에 손꼽히는 중요한 날이다. ... 신목행렬은 국사여성황신인 정씨 처녀의 생가인 경방댁에 들러 굿 한석을 한 뒤 시가중심지를 한 바퀴 돈 뒤 굿당으로 향한다. ... 음력 4월 보름은 국사성황신이 정씨처녀를 데려다 혼인을 한 날이다. 이때부터 두분은 음력 5월 3일 단오굿당으로 모시는 영신제때까지 이곳에 함께 모셔진다.
동네의 처녀들이며 젊은 여인들은 정익호가 이 동네에 들어온 뒤 부터는 마음 놓고 다니지 않았으며 철없이 나갔다가 봉변을 당한 처녀도 몇 있었다. ... `삵` 때문에 아무리 농사에 사람이 부족한 때 라도 젊고 튼튼한 몇 사람은 동네의 젊은 부녀를 지키기 위하여 동네 안에 머물러 있지 않 삵을 동정하거나 사랑하는 사람이 없었다.
농경사회였던 당시에는 힘이 좋고 농사일을 할 수 있는 아들이 집안 경제에 중요 역할을 했다. 딸은 집안의 애물단지로 취급받고 집안일이나 잘 배워 시집가는 것이 당연했다. ... 이 작품의 주인공인 복녀는 평범한 농민의 딸이었으며 초반에는 순박하고 순진한 처녀로 묘사된다. 가난함에 허덕이던 복녀가 매춘을 하며 변하는 모습이 중점적으로 이야기가 진행된다.
또한 아버지도 어머니와 같은 가치관을 공유하고 계셔서 두 분은 농부 수업을 들으실 만큼 농사에도 관심이 많으시다. ... 그런 나에게 이 책은 세상을 살아가는 또 다른 방법을 알려준 책이다. 191페이지의 젊은 처녀에게 보내는 스코트의 편지는 마치 나에게 이야기하는 듯하다.
젊디 젊은 20대 아가씨들이 나는 벌써 여섯이에요, 곧 아홉 되는 노처녀예요, 하는 것을 들으면 기가 막히기도 하고, 안타깝기도 하다. ... 다행 이도 동네 아저씨께서 얼른 찬물로네 씻어 넣어주어 장님이 되는 것은 면했지만 영영 눈꺼풀이 제대로 떠지지 않는 ‘반병신’이 되었다고 한다 그리고 시집살이도 가난해서 농사도 짓고
낡은 것으로 치부되던 음력과 그에 바탕을 둔 행사는 농사방식이나 풍습과 깊이 결부되어 있었으므로 지역에 따라서는 그후 에도 오랫동안 남게 됨 신문의 시대 일본에서는 17세기 초 부터 ... 또 수많은 한국 처녀를 군대 위안부로까지 이용. 위안부는 일본 군인을 위해 강제로 성노예 생활을 해야만 했던 여성을 말하는데, 오랫동안 ‘정신대(挺身隊)’ 라고 불림. ... 한반도의 남북 분단과 중국과 타이완의 대립의 형태와 함께 일본의 식민지 지배와 침략 전재에 대한 책임 추궁와 보상이 불충분했던것이 냉전의 영향 위안부 문제 일본은 한국인 처녀 수십만
세시풍속의 형성변화과정을 살펴봄으로써 농경을 위주로 하던 전통사회에서 농사의 주기는 곧 일상생활의 주기였으며 이는 세시풍속과도 직접적으로 관련되어있음을 알 수 있다. ... 반대로 처녀 시절에 널을 뛰지 않으면 시집을 가서 아기를 낳지 못한다고 한다. 넷째, 정초에 널뛰기를 하면 일년 중 발에 가시나 못이 찔리지 않고 병에 걸리지 않는다고 한다.
그러다 복녀는 내연남인 왕서방이 자신을 버리고 처녀와 혼인을 한다는 소식을 듣고 분개하여 낫을 들고 왕서방의 신혼집에 들이닥쳐 위협을 한다. ... 일제의 식민 정책에 반대하여 독립운동을 하기 위해 중국이나 연해주로 가서 목숨을 걸고 무장투쟁을 하거나 토지조사 등을 통한 토지 수탈로 인해 농토를 빼앗기고 만주로 가서 농사를 짓거나
