변신으로 신이한 분위기를 자아내지만 아무리 농사를 잘 지어도 밥은 여자가 해 주어야 하므로 남자에게 여자의 가치는 지극히 일상적이다. ... 여성은 남성의 삶에 중요한 가치로, 남성들 사이에서 뺏고 빼앗기는 대상이 된다. 5) 의의 우렁이에서 나온 처녀를 얻은 총각이 금기를 어겨 아내를 잃게 된다는 내용의 설화다.
시부모님의 경우 늦게까지 결혼하지 못하고 점점 사회적으로 위축된 생활을 하는 아들이 현실적으로 한국처녀와 결혼하는 것이 불가능하다고 판단하고 대안책으로 외국 처녀와의 결혼을 선택하였다 ... 시부모님의 경우 집안일과 농사일 등 한국문화를 가르쳐야 하는 역할을 하게 되는데 며느리가 말을 제대로 알아듣지 못해서 답답하다고 불만을 토로하며 언어가 다른 외국인 며느리를 가족구성원으로
맏아들 말똥이는 마을 처녀인 귀찬이와 결혼할 사이이나, 그녀는 농사 빚 때문에 일본으로 팔려 가야 할 신세다. 그래서 소를 팔아 그 빚을 갚고, 귀찬이와 결혼시켜 달라고 조른다. ... 착한처녀 ⑦유자나무집 셋째 딸: 어렸을 때부터 개똥이를 좋아했다. 7년전 돈 때문에 서울로 팔려갔다 온 뒤 정신이 이상해 졌다. 서울에서 험한꼴을 많이 당했다. ... 위해 팔려고 했던 대상 * 결혼을 성사시키는 데 사용될 물질적 가치로서의 존재 · '소'에 나타난 유치진 희곡의 인물 형상화 방식 : '소'의 주동 인물 말똥이와 개똥이는 각각 농사
아이들과 처녀애들만이 춤판을 구경하고 있을 뿐이지만 보름달 아래 농부들은 임꺽정의 주인공들처럼 신명을 낸다. ... 이 시는 그가 등단 이후 거의 10년 동안 창작 활동을 중단하고 고향에 내려가 농사를 짓거나 이것저것 닥치는 대로 농촌의 공동체적 삶을 체험한 이후, 다시금 시를 쓰기 시작한 무렵의
이들 종족은 다른 종족을 습격하여 납치해 간 다음, 포로를 화신전에 바쳐지는 제물로는 포로나 노예는 물론, 군인이나 어린이, 그리고 처녀들까지 포함되었다. ... 자료1) 쿠카쿠카 족의 풍습 뉴기니 섬의 고원 지대에 살던 쿠카쿠카 족은 토지가 황폐해져 농사를 짓기 어려울 경우에는, 흔히 다른 종족을 공격하여 굶주림을 해결하였던 것으로 보인다.
생김새와 무늬로 보아 주술적(呪術的) 의기로 사용되었을 것으로 추측된다. - 이는 오늘날의 솟대와 유사한 모습으로, 마을 공동체를 수호하는 기능과 더불어 농사의 풍요를 기원하는 의미를 ... 목제남근을 깎아 처녀신에게 준 이유 8. 기자석 종류(서울시, 강원도, 전라도,경상도) 1. 기자석이란? ... 하루는 꿈에 처녀가 나타나 혼인도 못하고 죽는 것을 원통해 하면서 남자의 신(腎)을 만들어 걸어 달라고 하였다.
담배의 사회사 - 조선시대 담배문화 - 담배농사가 지역농사에 미친 영향 - 호랑이 담배 피던시절의 의미 5. 연초세와 식민지시대의 담배의 의미 6. 맺음말 1. 담배는? ... 더울 때 피 한 쌈지요, 처녀의 쌈지도 한쌈지라...’ 라는 구절이 있다. 처녀가 담배 피우는 것도 별스럽지 않은 일이었음을 유추해 볼 수 있는 대목이다.
(중략) 왜 뚱딴지야, 일테면 농사짓는 건 우리 소작인인데 추수받어 먹는 건 지주영감이렷다. ... C군에서의 동리처녀, B군에서의 근친 甲, 乙, 丙, 丁과 소작인 1,2,3,4,5, 교군, 기타 마을사 람들은 모두 보조인물로서 스토리 전개상 필요로 하는 평범한 인물들이다.
이집트 신화에도 처녀자리에 관한 이야기가 있다. 처녀자리는 농사와 수태의 여신 이시스로 인식했다. 이시스가 괴물 티폰에게 쫓겨 하늘로 도망치게 되었다. ... 현재 추분점은 세차운동에 의해 처녀자리로 옮겨졌다. ... 태양은 9월 하순에서 11월 초까지 수확의 계절에 처녀자리를 지나는데, 이 때문에 왼손에 이삭을 들고 있는 처녀의 모습은 고대부터 농업과 수확의 여신으로 그려져 왔다.
전통적으로 우리나라는 대가족제도에 의해서 가족구성원간에 협력이 이루어지고 농사일과 사냥 및 기타 여러 가족공동사회의 일들을 협력하여 공동으로 생산증대에 참여하였다. ... 그녀가 처녀가 아니라는 점 때문에 성불구자에 아편중독자인 연학에게 시집을 가는데, 그 이후에도 머슴과 계속 만나다가 머슴과 그녀의 어머니인 한실댁이 연학에 의해 도끼로 살해당하고 만다
소작료 때문에 1년 내 농사일을 하고도 먹을 것을 구할 수 없어 산으로 들로 풀뿌리를 캐고 다니는 사람들 사이에서 여인의 죽음은 슬퍼할 일도 아닌 현실을 보여줌으로써 그토록 허망한 ... / 예로부처 처녀가/ 빈한한 가정에 있고 보면/ 나이도 얼른 과년하고/ 용모도 이울기 십상이라지. ― 김규, 가난한 집 여자의 탄식(貧女歎) 전문. ... 이 시는 “부모님 모두 돌아가시고/ 오라비마저 고인이 되고” 하나 남은 올케마저 삼 년이나 병석에 누워 있어 삯바느질로 어렵게 살아가고 있는 스무 살 처녀의 이야기를 담고 있다.
허지만 농사가 바쁠 때 일을 안 한다든가 집으로 달아나든가 하면 손해죄루 그것도 징역을 가거든!....... ... 김유정의 처녀작인 “심청”에서 보면 종각 앞에 나앉은 병든 거지 앞에서 청년 실업자는 눈살을 찌푸리고, 그의 고교 시절친구였던 나리는 병든 거지를 골목 안으로 밀어 넣습니다.
일년내 품밥 들여서 농사지은 것이 죄다 물에 씻기고 말았으니 그 손해는 차치하고라도 장차 이해 겨울을 어떻게 살며 내년 농사를 어떻게 짓겠느냐 말입니요 . ... . - 「처녀작을 어떻게 썼는가」 어린시절 빈궁 체험과 , 동경 유학에서 소비에트 문학의 만남 . 그리고 조명희와의 만남이 민 촌의 사회주의 이념의 획득 요인이 됨 .
영지 내의 농민생활을 개선하려 하였으나, 그의 이상주의는 실패로 끝나고 잠시 방탕생활에 빠졌다. 1851년 형의 권유로 군대에 들어가 캅카스에서 사관후보생으로 복무하고, 다음해 처녀작 ... 그의 고제(高弟) 첼트코프에 대한 부인의 질투와 증오도 가정생활 남편 카레닌에게 불륜을 고백할 무렵에는 이미 브론스키의 아이를 임신하고 있는 상태다. (3) 제3부(32장) 레빈은 농사에
전통적으로 우리나라는 대가족제도에 의해서 가족구성원간에 협력이 이루어지고 농사일과 사냥 및 기타 여러 가족공동사회의 일들을 협력하여 공동으로 생산증대에 참여하였다. ... 그녀가 처녀가 아니라는 점 때문에 성불구자에 아편중독자인 연학에게 시집을 가는데, 그 이후에도 머슴과 계속 만나다가 머슴과 그녀의 어머니인 한실댁이 연학에 의해 도끼로 살해당하고 만다
그러던 중 수재가 나서 집이 무너지고 농사를 망침에 따라, 소작료를 감면해 줄 것을 요구하나 안승학은 이를 거절한다. 안승학 나? ... 《고향》, 소설집에 《민촌》(1927), 《신개지(新開地)》(1938), 《생활의 윤리》(1942), 《봄》(1942), 《동천홍(東天紅)》(1943), 《광산촌》(1944), 《처녀지
담벽에 붙어 서서/철없이 킬킬대는구나/보름달은 밝아 어떤 녀석은/꺽정이처럼 울부짖고 또 어떤 녀석은/서림이처럼 해해대지만 이까짓/산구석에 처박혀 발버둥친들 무엇하랴/비료값도 안나오는 농사 ... 농악대 밖(쪼무래기들과 처녀애들)에 고정되어 있던 시선이 이부분에 이르러 농악대 내부의 사람들과 심사로 이동하고 있다. ... 그뿐만 아니라 ‘처녀애들’ 역시 농악대와 원통함과 분노의 정서를 교환, 소통하지 않은 채 ‘기름집 담벽에 붙어서’ 있다.
예를 들어 엄마가 땀에 전 수건을 쓰고 다닌다는 대목에는 농사짓는 여자들이 일할 때 쓰는 수건이라고 풀어쓰는 등 외국인 독자가 글을 읽을 때, 이해와 공감을 최대한으로 끌어내기 위한 ... (p262) 아직 나는 엄마가 아니어서 엄마의 마음을 온전히 다 이해할 수는 없지만 언젠가 엄마의 처녀시절 사진을 보면서 이질감을 느꼈었다. ... 내가 엄마로 살면서도 이렇게 내 꿈이 많은데 내가 이렇게 나의 어린 시절을, 나의 소녀시절을, 나의 처녀시절을 하나도 잊지 않고 기억하고 있는데 왜 엄마는 처음부터 엄마인 것으로 알고
