맨 처음에 본능적으로 떠오르는 느낌을 믿지 말라. 침묵을 지키면서 당신의 첫 반응을 조심해야 한다. 감정을 조절하라. 먼저 귀를 기울여라. 상대방이 말할 기회를 주어라. ... 자기 의사와는 반대로 설득당한 사람은 그대도 자기 의견을 굳게 지킨다. ... 하고 말한다면 서로의 의견니오"라는 말을 가능한 하지 않도록 하라." 살며시 걷는 사람이 멀리 간다 ..."
침묵이란 일부러 입을 닫고 말을 하지 않는 것이 아니라 자신이 말할 필을 하되 간결하고 명료하게 말하고 사족을 달지 않는다는 뜻이다. ... 그대는 당신이 비록 쑥떡같이 말해도 상대방은 찰떡같이 알아들을 것이다. 맛있는 음식을 만들기 위해 좋은 재료를 사용하듯이 좋은 대화를 하기 위해서는 좋은 화젯거리가 많아야 한다. ... 아리스토텔레스의 말처럼 현인처럼 생각하고 범인처럼 말하라. 말을 잘하는 사람은 상황에 따라 길게 말할 수도 있고 짧게 말할 수도 있어야 한다.
침묵의 소리 클라크 무스타카스 존재의 언어로 만나자 부딪힘과 느낌과 직감으로 나는 그대를 정의하거나 분류할 필요가 없다 그대를 겉으로만 알고 싶지 않기에 침묵 속에서 낄 수 있다면, ... 그래서 우리는 「침묵의 소리」에서처럼 시공간을 초월해 그대를 느낄 수 있기를 소망한다. 그러나 현실적으로 ‘존재의 언어’로 말한다는 것이 쉽지 않다. ... 우리가 침묵을 지키는 그 고요한 시간은 우리가 놓친 말들이 못이 되어 날아오는 것을 묵묵히 받아내는 시간이기 때문이다.
그대 영혼의 맑은 사랑을 내 빈 그릇에 담고 내 꿈을 그대 가슴에 담아서 잠속에 눈부신 나비가 되리라. 금빛 침묵의 땅에 꽃처럼 떨며 열려서 사랑을 고백하리라. ... 이것은 누가 억지로 하라고 시키는 일이 아닌, 자발적으로 행하는 주체적인 것으로서, 겸허한 손과 깨끗한 발로 그대에게 간다는 것은, 자신이 지금 겸허한손이 아니고 깨끗한 발의 상태가 ... 내 몸이 비어지면 내 몸이 다 비어지면 그대 곁에 가리라. 겸허한 손 깨끗한 발로 그대에게 가서 쉬리라. 잠들리라.
게 슬 러 : 그대는 저 소년의 머리에 사과를 쏴서 맞히도록 하라. 나는 그것을 요구하고 원하는도다. 빌헬름 텔 : 나보고 내 자식의 머리에 활을 겨누라고? 차라리 죽으렵니다. ... (그는 손으로 눈을 가리고 잠깐 동안 침묵하다가 한 사람에게서 다른 사람에게 몸을 돌리고 부드럽고 눈물이 앞을 가리는 목소리로 말한다) 오, 눈의 시력이란 고귀한 하늘의 선물이로다. ... 발 췌 발터퓌르스트 : (뛰어 일어나서 그를 다른 쪽으로 데리고 가려고 한다) 오, 조용하세요, 더 이상 말하지 마세요!
소저가 잠시 침묵을 지켜 생각하길 이내 말하길 “불행하게도 이미 혼인을 했으면 나는 진실로 두 번째 부인이 되어도 그 남자와 혼인을 할 것이나 내가 만약 이 사람을 보건데 나아가 젊지만 ... 양생이 인가가 있는 것을 알았고 바위 사이의 돌길을 따라 올라가다 보니까 도인이 책상을 의지하고 누워 있다가 양생이 오는 것을 보고서 일어서 앉아 물어 말하길 “그대는 피난하는 사람이니 ... 그러나 그대의 아름다운 인연이 여러 곳에 있으니, 진씨 여자를 너무 지나치게 스스로 권련할 필요는 없다.”
작가는 자신뿐만이 아니라 으로 갈등하는 에게 같이 말하고 있는 것이다. 4. ... 결국 독백성이 강한 이 시는 화자 자신을 말하는 것이 아니라 벗이라는 지식인들에게 무사하려는 자신을 보여주고 그들 스스로의 행동을 반성하라는 의미일 수도 있는 것이다. ... 그대들은 얼마나 갔는가 발자국 을 눈이 덮는다 소리를 하면서 말소리를 듣재도 작구만 바람이 분다 오 밤길을 것는 마음……) 「밤길」에서 화자는 홀로 길을 가고 있다.
소유한 것을 버리고 모든 속박에서 그대 자신을 해방시켜라. 그리고 존재하라. 인간의 목표는 풍부하게 소유하는 것이 아니고 풍성하게 존재하는 것이다. ... 우리들은 말을 안 해서 후회하는 일보다도 말을 해버렸기 때문에 후회하는 일이 얼마나 많은가. 침묵을 소중히 여길 줄 아는 사람에게 신뢰가 간다. ... 말의 무게가 없는 언어는 상대방에게 메아리가 없다. 오늘날 인간의 말이 소음으로 전락한 것은 침묵을 배경으로 하지 않기 때문이다. 말이 소음과 다름없이 다루어지고 있기 때문이다.
하지만 그동안의 쓰고 있음을 시사해준다. 5) 옹호자 - 화자가 궁극적으로 갈망하는 이상 이 시의 주요 시어인 옹호자는 말 그대도 화자의 입장에 동의하는 사람들을 말한다. ① 구름의 ... 세상의 모든 것들은 ‘부정하다’, ‘헛되다’라는 가정을 지닌 두 화자는 인간의 행위가 어떠하든지 근본적으로는 하나님을 경외하고 옹호하라는 것을 말하고 있는 것이다. ... 입증의 칼날 위에 서는 날 ①의 ‘말할 수 없는 언어’는 형태가 없는 것을 나타내어 ③의 ‘침묵’, ④의 ‘무형한 것들’과 같은 의미이며, ⑤의 ‘꽃향기가 해체되는 날’과도 같다.
파미나가 도착하지만 타미노는 시련의 일부인 침묵을 지키기 위해 그녀에게 말하기를 거부한다. 파미나는 타미노의 침묵을 냉담으로 오해하고 극도의 ?존㎰ 빠진다. ... 자라스트로는 타미노와 파미나에게 서로 마지막 작별인사를 하라고 말한다. 파파게노는 사랑할 누군가를 갈망하며 한숨짓는다. ... 두 사람은 '죽음이란 그대에게도 가혹하도다'라는 애정이 담긴 2중창을 부른다. 사형 집행수가 도착할 때까지 그들은 환희에 차 있다.
그는 다음과 같이 말하였다. “어찌하여 너희들은 순교자의 면류관을 멀리서 찾고 있노라고 말하느냐? 그리스도의 복음을 저 교만한 주교들에게 전하라. ... 그대들은 진리 곧 그대들보다 더욱 강하며 마침내 그대들을 이기고야 말 진리와 더불어 싸우고 있는 것이다.” 그렇게 말하는 위클리프를 법정에서 아무도 막는 자가 없었다. ... 그리하면 순교는 틀림없이 오고 말 것이다. 살아서 침묵을 지키고 있어야 한다고? 결단코 안 될 말이다. 탄압하려거든 해보라. 나는 그 일이 있기를 기다리고 있다.”
나를 조이고 있는 안전벨트는 그에게 아무것도 아무 말도 할 수 없게 하는 침묵의 힘을 가진 동시에, 섣불리 내 사랑을 보여줬다가 다치지 않도록 나를 안전 하게 하는 역할을 한다. ... 그런데 왠지 황혼 빛에 눈이 멀 수도 있으니 조심하라 는 것으로 보이지 않고, 황혼 빛에 눈 먼 사랑을 해 보라 는 의미로 받아들여진다. Ⅳ. ... 선운사에서 꽃이 피는 건 힘들어도 지는 건 잠깐이더군 골고루 쳐다볼 틈 없이 님 한 번 생각할 틈 없이 아주 잠깐이더군 그대가 처음 내 속에 피어날 때처럼 잊는 것 또한 그렇게 순간이면
본 론 주님께서는 우리 사람들이 많은 것을 곧 잊어버리므로 자신의 고난과 죽음을 잊지 말고 기억하라는 뜻으로 주의 만찬이라는 시청각 교육을 주셨다. ... 그런데 주의 만찬에 대해 현대교회는 침묵과 개인적인 경건의 기회로 보고 있다. ... 더구나 식탁은 단순히 하나님과의 수직적 교제에 관한 것이 아니라 그 반대로 식탁에 앉는다는 것은 그대와 함께 식탁에 앉은 사람들을 섬기기 위하여 자신을 위탁하는 것이다.
극념극근(克念克勤) : 잘 생각하고 게으르지 말고 항상 부지런 하라. 15. 지언(知言) : 말을 아끼고 말의 의미를 깊이 새기도록 하라. 16. ... 불망어(不妄語) : 망령된 말과 사된 거짓말을 하지 않도록 하라. 13. 주일불이(主一不二) : 마음을 하나로 집중하여 절대로 흩어지지 않도록 하라 14. ... 세사람은 예를 올리고, 세사람은 조광조일당이 상관을 업신여기고, 사사로운 이익을 취하여 조정은 날로 잘못되어가고 있다고 전하자, 중종은 오랜 침묵 끝에 흘러나온 말을 전혀 뜻밖이었다
지두는 이런 말을 했다. “착한 마음과 사랑이 없다면, 그대는 바르게 교육받지 않은 것이다.” 이 말은 곧 예비 교사인 우리에게 돌아오는 말이다. ... 지두가 지은 저서로는 「자기로부터의 혁명」,「관심의 불꽃」,「삶의 진실을 찾아서」,「고요한 침묵 속에서의 자유」,「그대 삶의 짐이 너무 무겁지 않은가」,「아는 것으로부터의 자유」,「 ... 교사가 학생들을 존경하지 않으면서 학생들에게 자기를 존경하라고 강요한다면 이것은 분명히 학생들로 하여금 냉담함과 경멸심을 불러일으킬 것이 뻔하다.
“그대의 나라에 패륜아가 있도다. 자기 애비를 죽이고 자기 어미와 사는 자가 있느니라. 그를 잡아 사형하라” “알겠습니다. 그를 잡아 단죄 하겠습니다.” ... -여자에게 침묵은 훌륭한 장식물이 된다. -이성, 그것은 신으로부터 부여받은 최고의 선물이다. -자기 가정을 훌륭하게 다스리는 사람은 국가한다. ... -뜨거운 불 속에서 아무리 잘 단련된 강한 쇠라 할지라도 마지막에 가서는 너덜너덜한 폐물이 되고 마는 것을 종종 볼 수 있다. -말을 많이 한다는 것과 잘 한다는 것은 별개이다.
성스런 나무여 그대 이름은 유칼립투스의 백설공주 4. ... 살며시 우리에게 찾아오는 침묵의 천사이다. 그 비는 모두가 잠들어 껴안고 자는 베게이다. ... 해와 구름과 비와 눈 그리고 바람, 가뭄과 홍수와 폭풍 온갖 천재는 하늘과 땅의 소관이려니 하늘과 땅에 감사하며 하늘과 땅의 이치와 사람의 터에 감사하라. 6.
“떠나는 나에게, 머무는 그대에게, 가을 두 개.” ... 서론 일본의 근대는 메이지유신(1868)이후를 말한다. ... 엔도 슈사쿠[遠藤周作]도 같은 경향의 작가로 지목되는데 가톨릭 신앙과 일본 풍토성의 문제를 다룬 장편 (1966)에 의해 형이상학적인 주제를 깊이 하였다.
이 점에 대해 내 정직하게 그대를 대하리라 ... 흰색과 푸른 색 옷을 입은 베일 쓴 침묵의 누이는 주목나무들 사이, 지금은 피리를 불지 않는 정원의 신 뒤에서 머리 숙여 십자를 그렸으나 말은 한마디도 없었나이다 그러나 샘은 솟아 ... , 말이 없는 말씀, 세상 안에 있는 그리고 세상을 위한 말씀은 여전히 존재하나이다; 그리고 빛은 어둠 속에 빛났고 조용하지 않은 세상은 말씀에 거역하여 여전히 침묵의 말씀을 중심으로
