중생무변서원도(衆生無邊誓願度, 고통스러운 중생의 수가 아무리 많을 지라도 다 제도하겠다는 서원), 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷, 번뇌가 한이 없더라도 다 끊겠다는 서원), 법문무량서원학 ... 자비는 아함에서부터 강조되고 있는데, 사무량심(四보살이 국토를 淨化하고 衆生을 濟度하고자 상구보리 하화중생의 커다란 4가지誓願을 말하는 것이다. ... (法門無量誓願學, 법문이 한량없이 많더라도 다 배우겠다는 서원), 불법무상서원성(佛道無常誓願成, 위 없는 불법을 다 이룰 것이라는 서원) 보살의 네 가지 큰 소원이 4홍서원이다. 4
보살이 추구하는 삶의 목표이자 원동력으로, 남을 이롭게 하고자하는 이타적인 것) 중생을 다 건지오리다 (중생무변서원도: 衆生無邊誓願度) 번뇌를 다 끊으오리다 (번뇌무진서원단: 煩惱無盡誓願斷 ... ) 법문을 다 배우오리다 (법문무량서원학: 法門無量誓願學) 불도를 다 이루오리다 (불도무상서원성: 佛道無上誓願成) ● 보살도 : 대승불교에서 보살이 닦고 실천하는 수행의 길 1) 육바라밀 ... 그러므로 보살이라고 하는 말은 '깨닫기 위해 노력하는 중생' 의 뜻으로, '위로는 깨달음을 추구하고[상구보리: 上求菩提], 아래로는 중생을 구제[하화중생: 下化衆生]하고자 노력하는
중생무변서원도(衆生無邊誓願度, 고통스러운 중생의 수가 아무리 많을 지라도 다 제도하겠다는 서원), 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷, 번뇌가 한이 없더라도 다 끊겠다는 서원), 법문무량서원학 ... 자비는 서원(四弘誓願) : 모든 보살이 국토를 淨化하고 衆生을 濟度하고자 상구보리 하화중생의 커다란 4가지誓願을 말하는 것이다. ... (法門無量誓願學, 법문이 한량없이 많더라도 다 배우겠다는 서원), 불법무상서원성(佛道無常誓願成, 위 없는 불법을 다 이룰 것이라는 서원) 보살의 네 가지 큰 소원이 4홍서원이다. 4
● 衆生無邊 誓願度 (중생이 가이없더라도 맹세코 다 건지기를 원한다.) ... 이러한 뭇 번뇌를 그 뿌리까지 뽑아 없애겠다는 결의는 자못 비장한 것이다. ● 法門無量 誓願學 (법문이 한량없더라도 맹세코 다 배우기를 원한다.) ... 는 연기의 진리를 자각하여, 성불의 길로 함께 정진하는 그의 바램은 영원한 시간과 가없는 공간의 세계에 두로 미치는 것이다는 의미이다. ● 煩惱無盡 誓願斷 (번뇌가 다함이 없더라도
사홍서원이란 다음과 같다. → 고통이 많은 중생을 다 구제하려는 소원(衆生無邊誓願度) → 번뇌를 다 끊어 버리려는 소원(煩惱無盡誓願斷) → 법문을 다 배우려는 소원(法門無量誓願學) ... 보살은 ‘상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)’의 속성이다. ... 바라밀이란 도(度) 곧 생사와 번뇌에 찬 이 세상에서 떠나 이상의 경지인 열반(涅槃) 곧 피안(彼岸)에 도달한다는 뜻이다.
대승보살의 이상은 다음의 ‘네 가지 큰 서원’으로 요약된다. ① 가없는 중생을 기어이 건지리라(衆生無邊誓願度), ② 끊없는 번뇌를 기어이 끊으리라(煩惱無盡誓願斷), ③ 한없는 법문을 ... 기어이 배우리라(法門無量誓願學), ④ 위없는 불도를 기어이 이루리라(佛道無上誓願成). 2)보살의 길 고-집-멸-도의 사성제는 아라한의 길이고, 팔정도는 보살의 길이다. ① 정견(正見
중생무변 서원도(衆生無邊誓願度): 중생은 끝닿는 데가 없으니 제도(濟度)하여 주기를 맹세한다 번뇌무진 서원단(煩惱無盡誓願斷): 인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세이다 ... 법문무량 서원학(法問無量誓願學): 불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원한다는 것이다. ... 불도무상 서원성(佛道無上誓願成): 불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다는 것이다 폐식(閉式): 영결식 절차가 끝났음을 선언한다.
