"材與不材" 검색결과 1-20 / 5,001건
[한문과교재연구] 산화진경(材與不材 )
材與不材 莊子行於山中 見大木枝葉盛茂 伐木者止其旁 而不取也 問其故 曰 無所可用 장자가 산 속을 가다가 큰 나무가 잎과 가지가 무성한 것을 보았다. ... 明日 弟子問於莊子曰 昨日山中之木 以不材得終其天年 今主人之雁 以不材死 先生將何處 莊子笑曰 周將處夫材與不材 之間(外篇·山木) 다음날 제자가 장자에게 물었다. ... 莊子曰 此木以不材 得終其天年 장자가 말하되 '이 나무는 재목이 아니었기 때문에 타고난 수명을 다 누릴 수가 있다.'라고 하였다. 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14
[한의학 원전 상한론 상론]유가언 상론 酒客病不可與桂枝 18조문까지
不與營和，復發其汗，?風邪從肌竅外出，斯衛不?而與營和. ... 且原文不云更與桂枝，而云更發汗者，見水藥俱不得入，則中滿已極，更發汗以動其滿. ... 營受寒邪，不與衛和，宜麻黃湯亦然。 영이 한사를 받으면 위와 함께 조화되지 않으면 마황탕이 또한 의당하다. （一七）太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池風府，?與桂枝湯則愈。
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.19
논어-학이편
爲人謨而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎?” (증자왈 “오일삼성오신. 위인모이불충호? 여붕우교이불신호? 전불습호?”) 해석: 증자가 말했다. ... 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也. 君子務本, 本立而道生. 孝弟也者, 基爲仁之本與!” (유자왈 “기위인야효제, 이호범상자, 선의. 불호범상, 이호작란자, 미지유야. ... “장례를 신중하게 치르고 먼 조상의 제사에도 정성을 다하면, 백성들의 인정이 돈독해질 것이다.” (10) 子禽問於子貢曰 “夫子至於是邦也, 必聞其政, 求之與? 抑與之與?”
리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.17 | 수정일 2020.06.21
논어 문구 20개 정리
子曰, “奢則不孫, 儉則固. 與其不孫也, 寧固.” 선생님께서 말씀하셨다. “사치하면 순종하지 않게 되고, 검약하면 고루해진다. ... 與(줄 여)其(그 기)不(아닐 불)孫(손자 손)也(어조사 야), 寧(편안할 녕{영})固(굳을 고).”배워서 알고 있는 것일지라도 그것을 놓칠까 두려워하는 것같이 복습을 계속 하라는 ... 子(아들 자)曰(가로 왈), “晏(늦을 안)平(평평할 평)仲(버금 중), 善(착할 선)與(줄 여)人(사람 인)交(사귈 교), 久(오랠 구)而(말 이을 이)敬(공경할 경)之(갈 지).
리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.21
한문학사해석(악부樂府, 최충 박인량 김항원 崔沖 朴寅亮 金黃元, 김부식 정지상 金富軾 鄭知常, 온달전溫達傳, 무신난과 한문학, 죽림고회竹林高會, 이규보 이인로 李奎報 李仁老, 동명왕편서東明王篇序, 성리학의 도입과 한문학, 이제현 이색 이숭인 李齊賢 李穡 李崇仁, 역옹패설서櫟翁稗說序, 김현감호金現感虎, 정몽주 정도전 鄭夢周 鄭道傳)
악부樂府蓋詩與樂府者 自其本言之 竟無區別 凡詩無不可歌 則統謂之樂府可也.시와 악부라는 것은 근본으로부터 끝까지 구별이 없어 모든 시는 노래할 수 없는 것이 없었다. ... 自以爲一時豪俊 遂相與爲七賢. 선배 중에 문으로써 세상에 이름을 날리는 자들이 있었는데, 모모등 7인이다. 스스로 한때의 호방하고 뛰어난 사람이라고 여겼다.7. ... 역옹패설서至正壬午夏 雨連月 杜門無跫音 悶不可袪지정 임오년 여름에, 비가 달을 이었다. (여름 장맛비) 문을 닫아 놓으니 발자국 소리가 없었다.12.
리포트 | 44페이지 | 7,000원 | 등록일 2020.04.17 | 수정일 2020.05.12
[방송대 1학기] 중국명시감상(2021년)
(자비선인왕자교, 계회수명난여제). ☞ 스스로 왕자교 같은 신선이 아니니, 수명을 헤아려(計會) 그와 같기는 어렵지(難與齊)○ 自非仙人王子喬, 計會壽命難與期. ... (주단이야장, 하불병촉유). ☞ 낮은 짧고 밤은 기니, 어찌 촛불 들고 놀지 않는가◉ 自非仙人王子喬, 計會壽命難與齊. ... (인생불만백, 상회천세우). ☞ 인생 백 년도 안 되는데, 늘 천년의 근심을 품고 있구나. ○ 晝短而夜長, 何不秉燭遊.
방송통신대 | 54페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.05.09 | 수정일 2021.06.16
주역전의대전 원문
訟者也承五履三而應初五君也義不克訟三居下而柔不與之訟初正應而順從非與訟者也四雖剛健欲訟无與對敵其訟无由而興故不克訟也又居柔以應柔亦?能止之義旣義不克訟若能克其剛忿欲訟之心復卽就於命革其心平其氣變而? ... 陰陽而五行造化萬物始終无不管於是焉故河圖之位一與六共宗而居乎北二與七?不在已也訟者剛健之事故初則不永三則從上皆非能訟者也二爻皆以陰柔不終而得吉四亦以不克而?得吉訟以能止? ... 者平安之處求安之道唯順與巽若其義順正其處卑巽何處而不安如四之順正而巽乃得?也 九五鴻漸于陵婦三歲不孕終莫之勝吉 【傳】陵高阜也鴻之所止最高處也象君之位雖得尊位然漸之時其道之行固亦非遽與二?
시험자료 | 351페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09 | 수정일 2023.04.25
통감절요 원문
大將軍光與?臣議，迎昌邑王賀，賀，哀王之子。在國素狂縱，動作無節。嘗遊方與，不半日馳二百里。中尉王吉上?諫曰：「夫廣厦之下，細? ... 物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。名器旣亡，則禮安得獨在哉！昔仲叔于奚有功於衛，辭邑而請繁纓，孔子以?不如多與之邑。 ... 是大不然。夫三晉雖彊，苟不顧天下之誅而犯義侵禮，則不；及項羽虜王離等，而章邯等軍數敗，關東皆畔。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病，不朝。陰與其壻咸陽令閻樂，謀易置上，更立子?。
시험자료 | 95페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.09
추구사의 부인문 산난 변증
與之藥, 不數日, ?白蟲半桶。 약을 투여한지 며칠 안되어 백색벌레 반통을 배출했다. 蓋由婦之元氣大虛, 精血雖凝不能成胎, 而爲穢腐蘊積之久, 濕化爲熱, 濕熱生?, 理之所有。 *?? ... 若夫不成胎者有二焉, 一爲母身之天眞不足以化其胎, 一爲父精不足, 皆致子宮與天賦凝結之眞不全。 *若夫[ruofu]1…에 대하여는. …과 같은 것은. ... 其胎與母受病孰先孰後？ 태아와 모친이 병을 받는데 뭐가 우선이고 뭐가 뒤인가? 方制君臣佐使各適其宜, 豈可守已定之方執而不通耶！ *?可[q?k?]어찌 …해도 좋단 말인가?
리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.10.15
시전대전 원문
遺戚憂興起也反覆傾側無常之意也○言以政事愈急是以至此歲暮而猶不得歸又自咎其不能見幾遠去而自遺此憂至於不能安寢而出宿於外也 ○嗟爾君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之式穀以女音汝 賦也君子亦指其僚友也恒常也靖與靜同與猶助也穀祿也以猶與也 ... 齒九反兮不?好?許口反也 賦也?與醜同欲其不以已?醜而棄之也好情好也 遵大路二章章四句 女曰?鳴士曰昧旦子興視夜明星有爛將?將翔?鳧音符與? ... 鳴以警其夫而士曰昧旦則不止於鷄鳴矣婦人又語其夫曰若是則子可以起而視夜之如何意者明星已出而爛然則當?翔而往?取鳧?而歸矣其相與警戒之言如此則不留於宴?之私可知矣 ○?言加?居之居何二反之與子宜?
시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
논어집주대전 원문
席之下矣 ○子曰已矣乎吾未見好德如好色者也好去聲 已矣乎歎其終不得而見之也 ○子曰臧文仲其竊位者與知柳下惠之賢而不與立也者與之與平聲 竊位言不稱其位而有愧於心如盜得而陰據之也柳下惠魯大夫展獲字禽食邑柳下謚曰惠與立謂與之 ... 在人非幾於無我者不能也 ○曾子曰可以託六尺之孤可以寄百里之命臨大節而不可奪也君子人與君子人也與平聲 其才可以輔幼君攝國政其節至於死生之際而不可奪可謂君子矣與疑辭也決辭設? ... 委吏料量平委吏本作季氏史索隱云一本作委吏與孟子合今從之?司職吏畜蕃息職見周禮牛人讀??義與?
시험자료 | 139페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
대학장구대전 원문
學只爭箇肯與不肯耳他若不肯向這裏略亦不解致思他若肯向此一邊自然有味愈詳愈有味 大學章句序 大學之書古之大學所以敎人之法也蓋自天降生民則旣莫不與之以仁義禮智之性矣然其氣質之稟或不能齊是以不能皆有以知其性之所有而全之也一有聰明睿智能盡其性者出於其間則天必命之以 ... 不善而陽欲?之則是非不知善之當?與惡之當去也但不能實用其力以至此耳然欲?其惡而卒不可?欲詐?善而卒不可詐則亦何益之有哉此君子所以重以? ... 之次其簡編發其歸趣然後古者大學敎人之法聖經賢傳之指粲然復明於世雖以熹之不敏亦幸私淑而與有聞焉顧其?
시험자료 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
전충록 9장일부~18장까지 해석정리
蓋前陰通膀胱之道, 而其利與不利, 熱與不熱, 可察氣化之强弱, 凡患傷寒而小水利者, 以太陽之氣未劇, 卽吉兆也。 ... 後陰開大腸之門, 而其通與不通, 結與不結, 可察陽明之實虛, 凡大便熱結而腹中堅滿者, 方屬有餘, 通之可也。 ... 하법을 사용할 수 있는 대변의 상태라는 뜻)*通與不通: 대변을 잘 보는지 못 보는지*結與不結: 변의 상태가 딱딱한지 아닌지(結: 수분함량이 적어서 단단한 것)
시험자료 | 33페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.01.02
중용장구대전 원문
子路孔子弟子仲由也子路好勇故問强 子曰南方之强與北方之强與抑而强與與平聲 抑語辭而汝也 寬柔以敎不報無道南方之强也君子居之 寬柔以敎謂含容巽順以誨人之不及也不報無道謂橫逆之來直受之而不報也南方風氣柔弱故以含忍之力勝人 ... 下不倍國有道其言足以興國無道其?足以容詩曰旣明且哲以保其身其此之謂與倍與背同與平聲 興謂興起在位也詩大雅烝民之篇 右第二十七章言人道也 子曰愚而好自用賤而好自專生乎今之世反古之道如此者? ... 舜乎知去聲與平聲好去聲 舜之所以?
시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
옥기미의1권, 논중풍부당여위증동치, 내인사중풍론.hwp
故不善讀其書者, 往往不得其奧. 그래서 독서를 잘 못하면 왕왕 그 심오함을 얻지 못한다. 以余觀之, 昔人與三子之論, 皆不可偏廢. *偏? ... 是以徐先生折衷諸經之旨, 辨已上諸證, 不得與中風同治, 又豈惟三子所論哉. ... 論中風不當與?證同治 중풍은 위증과 같이 치료가 부당하다는 논의 丹溪曰:今世所謂風病大率與諸?證袞同論治.
리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.12
잘 읽히는 손자병법 원문과 해석 01 시계편
，可與之死，可與之生，而不畏危也。 ... 孫子曰： 손자왈 손자가 말했다.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ... 속성으로 경영(운용)하고, (일곱가지) 체크리스트로 점검해야, 군대의 뜻(상태)을 찾을 수 있다.첫째는 명분, 둘째는 하늘, 셋째는 땅, 넷째는 사람, 다섯째는 규칙(법)이다.道者，令民與上同意
리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.12.14
추구사의 1권 폐위, 공포, 치.hwp
如中風淫之, 熱與火運以熱無少異, 其重感於寒亦與土羽之寒同是外鬱, 熱因鬱則愈甚, 甚則熱兼燥化而無汗, 氣血不得宣通, 大小筋俱受熱害而强直, 故曰剛?。 所謂太陽病發熱汗出, 不惡寒, 名曰柔? ... 冷之邪在其中, 由上焦無陽故曰冷, 陽氣不足則不成熱, 不熱則不?亦不渴, 惟氣虛不能制約其水道之行也。 肺與腎連藏, 肺虛則腎亦虛, 故水入咽直達於腎, 腎亦不以水精四布於五藏, 而徑出於溺矣。 ? ... *咳의 원문은 吐이다 若服湯已, 渴者, 屬消渴, 則此所治便與前條上焦熱者不同矣。 上焦熱則?鬱, 而肺之玄府燥澁, 氣不利則?, 津不布則渴； 此云肺中冷者, 非形寒?
리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.24
옥기미의9권 논잡병음양허실한열여상한부동, 오한비한오열비열론,.hwp한문 원문 및 한글번역 10페이지
若邪在半表半裏之間, 外與陽爭而爲寒, 內與陰爭而爲熱, 表裏之不拘, 內外之無定, 由是寒熱且往且來, 日有至於三五, 甚者則十數發也. ... 論雜病陰陽虛實寒熱與傷寒不同 잡병 음양, 허실, 한열과 상한이 다름을 논의함 《內經》曰:陰虛生內熱者, 因有所勞倦, 形氣衰少, 穀氣上盛, 上焦不行, 下脘不通, 胃氣熱, 熱氣熏胸中, ... 不求深入 저는 벼슬길 나감에 용감해 일체를 외부임무만 힘써 경계를 지키지 않음이다. 予曰:若多與補血凉藥, 亦可稍安.
리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.20
교육고전의 이해(교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서중 1권 선택 독후감 작성)
(선진 11:21) 17) 子曰 「不憤不?；不?不發. 擧一隅，不以三隅反，則不復也.」 ... 未若貧而樂，富而好禮者也.」子貢曰「《詩》云『如切如磋，如琢如磨.』其斯之謂與？」子曰「賜也，始可與言《詩》已矣！?諸往而知來者.」 ... 子曰「起予者商也，始可與言《詩》已矣.」(팔일 3:8) 19) 子曰「參乎！吾道一以貫之.」曾子曰「唯.」子出，門人問曰「何謂也?」曾子曰「夫子之道，忠恕而已矣!」(이인 4:15) : 공였다.
방송통신대 | 12페이지 | 7,000원 | 등록일 2022.04.23
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