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"이사야 주해" 검색결과 41-60 / 134건

  • [구약신학] 창세기 9장 주해와 적용(무지개 언약과 노아의 실수)
    창세기 9장 주해와 적용무지개 언약과 노아의 실수목차1. 창세기 9장 개요2. 노아가족에게 주어진 축복과금지 조항 (9:1-7)3. 무지개언약(9:8-17)4. 술로 인한 노아 ... 에는 처사로서 죄로 나약해진 인간 심성의 반영이다. 선지자 이사야는 인간의 죄로 인해 생겨난 인간과 동물 칸의 적대감과 공포가 인간의 죄를 완전히 멸하고 세워질 메시야 왕국 곧 하나님
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.27
  • 누가복음 4장 16-24절 주해레포트
    주해레포트- 누가복음 4장 16-24절 -1. 본문확정 (누가복음 4:18)1-1. 본문1) 헬라어 성경18절 πνευμα κυριου επ εμε ου εινεκεν ... ιω절로서 이사야에서는 누가복음의 예수님 인용과 조금 차이가 있는데, ‘여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되’라고 말하고 있다.누가복음 ... 에서는 ‘주의 은혜의 해’라고 표현하기도 하고, 이사야서에서는 ‘여호와의 은혜의 해’(the year of the Lord’s favor)라고 표현되는 이 용어는 문자 그대로는 하나
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.18
  • 성경주해론 - 예수와 구약성서
    성경주해론예수와 구약성서1. 예수의 성서해석과 정통적(율법적) 유대교기독교에 있어서 성서 해석의 시작은 예수께로 부터임이 당연한 일이다. 유대 사람들은 성경의 모든 말씀은 하나님 ... 6:6 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라, 이사야 29:13 주께서 이르시되 이 백성이 입으로는 나를 가까이 하며 입술로는 나 ... 을 많이 행하느니라 하시고, 이사야 56:7 내가 곧 그들을 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생을 나의 제단에서 기꺼이 받게 되
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.19
  • 사본학 구약사본들
    많은 것이 요엘서, 에녹서 등이다.구약성서의 주해서창세기,시편,이사야서,호세아서,미가서, 나훔서, 스바냐서, 하박국서 등의 주해서의 단편들이 출토되고 있다. 가장 완전한 형태 ... 로 출토된 하박국서 주해서는 가장 흥미 깊고 중요한 것이다.주요 쿰란사본쿰란 제1동굴 이사야서 제1 두루마리(1QIsa)이 두루마리는 이사야서 본문 전체를 수로하고 있으며 달필의 각 ... 에 기록되어 있다.쿰란 사본들은 구약성서 정전, 외경, 주해서 및 쿰란 종단이라고 하는 유대교의 한 종파의 종교 문서로 나뉘고, 이것을 다시 분류하면 다음 네 가지 문서로 대별
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.11.08
  • 이사야 40-48장에 대한 연구
    < 서 론 >이사야서는 대선지서의 한 부분으로서 후기 예언서의 첫 부분을 장식하고 있습니다.본서는 내용 면에서도, 66장으로 되어있는 가장 긴 예언서이며, 모세오경과, 전기 예언 ... 로 이루어져있습니다.이사야의 활동 시기는 B.C. 739년부터 ~ B.C.680년경 까지 이며 남 유다의 예루살렘을 중심으로 활동 하였습니다.* 이사야의 활동 시기에 남 유다의 왕 ... 의 건립, 자녀를 이방신의 제물로 바침)히스기야(선한 왕, 종교개혁을 단행 우상제거에 혼신을 다합)- 이사야는 이러한 왕들의 시대에 구원을 선포하였습니다.* 이사야서의 내용 전개는, 크
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.17
  • 서평) 요한계시록 신학 - 보쿰, 리차드 저
    교 교의학은 그리스도의 인격과 사역의 구분하였고 이를 통해 요한계시록이 예수 그리스도를 하나님과 동일시하고 있음을 알게 된다. 이사야 40-66장에서 '처음과 마지막'이란 이름 ... 은 이사야 메시지의 특징인 배타적 유일신론과도 밀접하게 연관된다.그리스도를 두 번째 신으로 지칭하지 않고 오히려 만물의 유일한 근원이고 목적이 되신 이스라엘의 한 분 하나님의 영원 ... 으로 이해되어야 한다. 요한은 스가랴 4장 1-14절의 주해에 기초하여 이와 같은 상징을 선택한 것인데 이 스가랴 본문은 일곱 영에 대한 네 번의 언급 뿐만 아니라 11장 4절
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.03 | 수정일 2023.01.04
  • 이사야 5장 주석연구
    Ⅰ. 들어가는 말“본 5장은 독립적이다”라는 학자들의 주장과 달리 송병현는 5장은 1장에서 4장까지의 내용에 결론을 내리고 있는가 하면 6장에서 선포될 메시지의 충격을 완화시키는 역할을 하고 있다고 본다. 6장을 통해 하나님께서 선지자에게 주시는 사역은 백성이 ‘회개하..
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.25
  • 월터 카이저 소논문
    되지만, 그렇게 좁은 의미로만 이해되어서는 안 된다. 그 까닭에 카이저는 모세 시대를 다루는 부분에서 “약속의 백성”에 대하여 설명한다. 성서 본문에 대한 그의 주해 작업은 특정 ... 들을 포함하지는 못한다. 오로지 구약 본문에 근거한 주장만이 하나님의 단일한 계획에서 상호 관련된 채로 나타나는 용어들과 내용들의 핵심에 주의를 환기시킬 수 있다.)이사야 4:2-6에 있 ... 는 “싹”또는 “가지”는 누구를 가리키는 것일까? 장차 “가지”라 불릴 자가 메시야임에는 거의 의심 할 여지가 없다. 후기의 예언자들이 이사야 4:2의 이 낱말에 직접 의존하고 있다.)
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.18
  • Hermeneutics(해석학)
    어서는 일반적으로 주해와 반대되는 것으로 의미를 가진다. 전자는 신학적 이론으로, 후자는 해석의 적용이라는 면으로 작용하기 때문이다.어원적으로 ‘해석학’은 명확하지 않다. 그러나 이 단어 ... 되는 수많은 예시들로부터 증명되어진다. 예수님의 첫 번째 공적인 등장은 ‘이사야 61장(누가복음 4:21)’의 해석과 함께 시작된다. 바울의 이방인을 향한 사역은 헬라적 내용 속 ... 의 의미를 해석하기 위해 ‘그것이 수용될 수 있는 것인가? 아닌가?’ 구별하는 기준들이나 권위들의 구성이 요구되었다. 이런 과정 속에서 주해에 있어서 교리보다는 권위가 우선시 되
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.08
  • (소논문) 사무엘하 7장 1-17절에 나타난 신명기사가의 신학 ; 나단예언을 중심으로
    였을까? 그 이유는 신명기 12:10을 보면 알 수 있다. 제의중앙화 규정을 지키기 위한 상황적 조건이 나와 있다. 이 조건은 기업으로 주시는 땅에 거주해야 하며, 동시에 안식을 주사 ... 이상 나왔고, 특별히 예언서인 예레미야, 에스겔에서 등장한다고 주장하였다. 이러한 구절은 사무엘상하, 열왕기상, 역대하, 이사야, 예레미야, 에스겔, 요나, 학개, 스가랴
    리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.03.28 | 수정일 2021.04.07
  • 구약신학 창세기 22장 모형론
    찾아보고, 창세기 22장의 내용에 대하여 어떤 견해를 가지고 있는지를 살펴보고, 연구자의 창세기 22장의 주해를 비교하여 유사점과 차이점을 찾아보고, 오성호 교수님의 논문을 참고 ... 한으실 때 하늘에서 “이는 내 사랑하는 이들이라”는 소리가 있었다. 이 용어는 이사야 42:1: 시편 2:7과 연결될 수 있지만, 용어에 있어서는 창세기 22:2, 12, 16 ... 에서 그리스의 주해를 통해 창세기 22장에 대한 필자의 생각을 정리해보고 오성호 교수님의 논문 내용을 참고하여 최종 결론을 내리도록 하겠다.필자는 창세기 22장의 내용을 주해하면서 가장
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.28
  • 이사야서의 종말론-S
    하고 그것을 제3이사야에 투사하고 있다는 것을 받아들이면, 이 단원은 본문의 간략한 신학적 주해를 통해서 핵심적 메시지가 종말론적 구원의 보편적 확장이며 언약 개념은 제3이사야 ... 1장서론: 역사적 개관과 개념 설정종말론은 넓게 이스라엘의 미래적 소망이라고 이해된다. 특별히 이사야 56~66장(제3이사야)에서의 그것에 관한 조사가 우리의 목표이다. 선지 ... 한 책 즉, 우리의 경우는 56~66장에 초점을 맞추기 위해서 총제적인 접근방식이 필요하다.이 연구는 이사야 56~66장의 신학 연구에 관한 개관에서 요구된 대로 신학적 통일
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.21
  • 칼빈의 선교사상
    으로서 세계선교의 가능성에 대해 언급하고 있는 것이다. Calvin, 요한복음 주석, 3:16.또한 이사야 49:6에 대한 주석에서 “이스라엘을 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀 ... 어서 땅 끝까지 이르게 하리라”는 부분을 칼빈은 사도행전 13:47절을 가지고 주해한다. 사도행전 13장에서 사도 바울은 바나바와 더불어 유대인들을 향하여 “하나님의 말씀을 마땅히 ... 먼저 너희에게 전할 것이로되 너희가 버리고 영생 얻음에 합당치 않은 자로 자처하기로 우리가 이방인에게로 향하노라”라고 하면서, 이방인 선교로 나갈 때 그 근거를 이사야 49:6
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.01
  • 뒤돌아 서서 바라본 하나님 독후감
    않있는 무지개 교회에서 선포되었던 21편의 설교문을 제시해 주고 있다. 이 21편의 설교문은 모두 구약을 본문으로 하고 있다는 특징이 있다. 창세기와 출애굽기, 이사야서 이렇게 ... 기적 편과 21장 시간 편과 같이 간혹 신약을 본문으로 하는 경우도 있으나 이 경우는 주 본문이 아니라 부 본문으로 다루어지기 때문에 여전히 구약 설교로 간주해도 무리가 없
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.17
  • 이사야 24-27장의 이해
    과 회복(12-13))Ⅳ. 이사야 24~27장 주해1. 땅에 대한 심판, 하나님의 영광(이사야 24장)1.1 땅에 대한 심판(1-13)여호와께서 땅을 공허하게 하시며“땅이 파멸된 것이 ... 초기 묵시문학으로서의이사야 24장~27장 이해Ⅰ. 서론이사야 선지자는 1장부터 12장에 걸쳐 "이스라엘과 유다" 에 대한 심판을, 13장부터 23장에서는 "이방 열국"에 대한 ... 심판을 나라별로 선언하였다. 이제 24장부터 27장까지는 "온 땅과 그 주민들"에게 임할 하나님의 심판을 종말론적인 언어로 묘사하고 있다. 이사야 24-27장은 초기 묵시문학의 모습
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 공관복음 주해 과제
    마가복음 1장 21-28절 주해21 저희가 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매22 뭇사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그 가르치시는 것이 권세 있 ... 에 퍼지더라(Mar 1:21-28 KRV)Ⅰ. 마가복음 구조와 절별 주해1. 구조마가복음은 사복음서 중에서 가장 먼저 기록 된 듯하다. 마가는 고대의 다른 장르들과 몇가지 특징 ... 』 (서울: 성서 유니온 선교회,2010), 303.2.절별 주해 (21, 22, 23, 25절)21 Κα εσπορεονται ε Καφαρναομ· κα εθ το
    리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.03.31
  • 도시선교전략 요약
    로서의 도시와 과정으로서의 도시로 언급한다.도시화는 도시가 되어가는 과정을 의미한다. 즉 지리학적 도시의 정의이다. 다수의 인구가 비교적 좁은 지역에 밀집해서 거주해 인구밀도가 상당히 ... 은 이사야서의 ‘이방인의 빛’이라고 불리는 사상이다. 이 사상은 하나님의 열방에 대한 구속 언약의 절정을 보여준다고 볼 수 있다.이스라엘 백성이 이방인을 섬기는 봉사자로 소명을 받 ... 은 것을 보여 주는 대표적인 성경 본문은 이사야 40장에서 55장에 나타나는데 여기서 하나님의 선교적 소명은 세 가지 방법으로 이루어질 것을 보여주고 있다.첫째는 이스라엘 백성
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.17
  • 리차드 보쿰의 요한계시록 신학 요약 서평
    과 나중; 그리스도의 인격과 사역의 구분을 통하여 요한계시록이 예수 그리스도를 하나님과 동일시하고 있음을 알게 된다. 이사야 40-66장에서 '처음과 마지막'이란 이름은 이사야 메시지 ... 에 일곱 영'일컬어지는 일곱 영은 신적인 영을 상징하는 것으로 이해되어야 한다. 요한은 스가랴 4장 1-14절의 주해에 기초하여 이같은 상징을 선택한 것인데 이 스가랴 본문은 일곱 영
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.16
  • 버나드 앤더슨 구약성서의 이해 제15장 요약
    (Propaganda)으로 간주해야함b) 저작의 사료 선택에 있어서 사무엘서와 열왕기에만 의존하지 않았고 신명기 역사서에 포함되지 않은 자료나 그 당시에는 이용될 수 없었던 자료를 사용(에스라 ... 들에게 있다는 것 즉 유대인 공동체를 재건하는 권세를 하나님으로부터 받았다는 것”을 인정하지 못 했으며“사독반열의 제사장들과 제3이사야 사이의 갈등이 있었음”사마리아인은 앗시리아
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.31
  • 여호와의 날 이사야와 아모스의 비교
    여호와의 날(???) 이사야와 아모스의 비교(사61:1) 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.13
  • 유니스터디 이벤트
AI 챗봇
2024년 11월 01일 금요일
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