우리나라 농문화 정착의 필요성과 해결방안

소개글

우리나라 농문화 정착의 문제점과 필요성, 해결방안을 기록해 놓았습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 농문화 정착의 필요성
Ⅲ. 농문화 정착을 위한 방안
Ⅳ. 결론
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

문화란 어느 집단의 축적된 생존과 적응의 지혜로 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습 등 인간의 사회 구성원으로서 획득한 능력 또는 습관의 총체라고 정의를 내릴 수 있겠다. 현재의 문화인류학에서는 미개와 문명을 가리지 않고 모든 인류가 문화를 소유하며 인류만이 문화를 가진다고 생각한다. 즉, 문화란 인류에서만 볼 수 있는 사유, 행동의 양식 중에서 유전에 의한 것이 아닌 학습에 의해 소속하는 사회로부터 습득하고 전달받은 것 전체를 포괄하는 총칭이다.
그렇다면 농문화란 청력 손실을 가지고 다른 이들과 의사소통의 주요한 수단으로 수화를 사용하는 사람들의 언어와 활동을 의미한다. 그리고 농사회는 청력손실을 겪고 있는 사람들의 모임으로 의사소통의 수단으로 수화를 사용하는 사람들의 모임이다. 그러나 넓은 의미로 농사회는 그들과 친밀한 관계를 가지고 있는 정상인들(농부모를 가진 정상 자녀들)이나 그들과 직업적인 관계를 가지고 있는 사람들(농아들의 교사들, 통역사)도 포함한다.
농인이 가진 소리가 배제된 삶의 조건은 그 자체로 독특한 문화적 토양이 되는 것이다. 즉, 농인은 자연스럽게 농문화를 습득하게 되는데, 농아는 영아기 때부터 소리에 기초한 생활 장면에서 유사한 경험을 하면서 성장한다. 행동하는 것과 생각하는 것이 주로 시각에 의해 이루어지는 것으로 ‘공유된 경험’이 농문화를 잉태하는 중요한 요인이 되는 것이다.
그러나 불행히도 한국의 일반인 사이에는 농인을 열등한 하급층으로 취급하는 경향이 강하다. 따라서 대다수의 농인들이 이런 병적이고 불공평한 태도에 시달려왔다는 사실을 추측하기가 어렵지 않다. 그들 대부분은 청각장애가 자신의 가능성을 질식시키고 잠재능력에 대한 믿음을 도태시키는 것으로 인식하고 있다. 이러한 부정적 자아의 형성은 미래의 사회 구성원으로 함께 살아갈 중요한 인재의 발굴에 막대한 손해를 입히고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 그러므로 농아동의 올바른 사회 구성원으로의 성장을 위한 농문화 정착이 시급히 이루어져야 할 것이다.

참고 자료

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허준석(2004). 농학교 교사의 농문화 인식에 관한 연구. 대구대학교 교육대학원.
김경진(2006). 한국의 농문화에 대한 질적 연구. 대구대학교 대학원.
지상섭(2207). 농문화와 다문화 교육에 대한 초등학교 교사의 인식 비교. 대구대학 교 특수교육대학원.
http://blog.naver.com/kiki7848
http://blog.naver.com/jwoh72