건축에 반영된 지역성

소개글

건축 지역성

목차

1.지역성
~장소성
~구축성
~독자성의 구현

2.지역성이 건축에 미치는 영향
~근대 건축 도입에 따른 한국 지역성의 변화

본문내용

1.지역성

지역성의 개념은 우선 사전적 의미로서 특정한 지점에 속한다는 의미에서 지역적이라는 것을 들 수 있다. 이는 특정장소 혹은 주변 환경의 특징을 말하며, 장소를 가진다는 즉 공간에서 위치를 가진다는 사실 그 자체를 의미한다. 즉, 사물의 상태나 위치 그리고 존재를 의미하며 장소 혹은 공간의 특정부문에 존재한다는 상태나 상황을 일컫는 말이다. 이러한 관점에서 볼때 지역성의 개념은 주변 환경이라는 물리적 요인과 무척 밀접한 관련이 있어 보인다.
그러나 지역의 분류는 산맥이나 구릉, 하턴 등과 같은 자연환경의 특수성에 의하여 구분되는 자연적 지역과 정치·행정적 영역이나 역사적 영역, 동일한 방언이나 민속 등으로 구분되는 인문적 지역으로 대별된다. 그리고 이러한 상이한 지역 내에 나타나는 자연적 환경의 차이뿐 아니라 사회적 문화적 환경의 차이에 의하여 이루어지는 지역적 유기체로서의 성격은 지역마다 특유한 모습으로 나타나는데, 이러한 지역의 종합적인 개성을 지역성이라고 한다. 이것은 그 지역을 다른 지역으로부터 차별화하고, 그 지역의 상징성을 내포하고 있다고 할 수 있다.
지역성의 요소로써는 장소성, 구축성, 독자적 구현 등이 있다.

~장소성
건축이 땅과의 관계에서 출발한다는 것을 말한다. 즉, 건축의 생명은 그 턴전에 어떻게 뿌리내리는가와 주변 맥락과 어떻게 관계 맺느냐의 문제이다. 알토는 유기적 형태와 친근한 인간적 척도의 적용으로 대지와의 통합을 꾀하고, 피에틀래는 자연에 일체되는 건물의 형태를 보여준다. 웃존은 건축을 수평의 기단과 그 위를 떠다니는 지붕으로 정의하며, 귀속의 느낌을 부여하고, 인간의 생활방식을 드러나게 해준다.
보타는 환경적 맥락에 의식적으로 관계를 맺고 있으며, 스카르파는 도시의 공간 구성체계를 존중하고, 그것을 건물내부로 끌어들여 지역맥락에 대한 새로운 장소성을 경험하게 한다. 바라간과 레고레타는 지역적 풍토성에 강하게 반응하고 있음을 알 수 있다. 안도는 폐쇄된 공간 속에 자연과 건축이 서로 자극하며 일체화시키고, 거기에서 인간이 자연을 체험할 수 있도록 한다.
이처럼 장소성의 구현은 땅과의 통합, 자연에 일체, 맥락의 수용을 통해 궁극적으로는 인간에게 체험, 기억, 귀속, 교감 등과 같은 본질적 감성을 되살리는 것이다.

~구축성
구축성은 건축이 열려진 세계, 즉 하늘과 관계 맺는 방식을 말한다. 그것은 기후조건에의 대응방식, 사용재료의 특성, 구축기술 및 결구방법, 척도·비례·의장 등에 대한 미학적 개념에 의해 결정된다. 기후와 빛, 그리고 재료에 대한 인식은 지역 건축가들에게 공통적으로 나타나는 요소이며, 이것의 해결 역시 지역특성에 따라 다양한 형태로 나타난다.

참고 자료

없음