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[교육행정] 아지리스의 미숙성숙이론 설명과 학교조직운영의 시사점(방통대교육행정)

*현*
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최초 등록일
2005.09.25
최종 저작일
2005.09
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소개글

2005년 방통대 교육행정 과제물입니다.
====================================================
아지리스의 미숙성숙이론에 대해 설명하고, 이 이론이 학교라는 조직을 운영하는 데 있어서 어떤 시사점을 주는지를 논의하시오.
====================================================
다양한 자료들을 바탕으로 성실히 작성하였습니다.
많은 도움이 되길 바랍니다.
[프리미엄베스트]

목차

1.서론

2.아지리스와 성숙미성숙이론

3.미성숙-성숙 이론의 특징

4.아지리스의 가치체계 이론

5.아지리스와 학습조직

6.아지리스의 이론에 대한 고찰

7. 학교조직운영의 시사점

참고문헌

본문내용

아지리스와 성숙미성숙이론
아지리스(C.Argyris)의 미성숙․성숙 이론
어떤 조직은 그 구성원을 미숙한 상태로 묶어 놓는가 하면, 어떤 조직은 그 구성원을 계속적으로 성장하도록 격려하는데, 이는 조직 운영이 구성원의 행위에 영향을 주기 때문이라는 이론임. 즉 조직의 구성원의 업무에 대한 나태와 무관심은 구성원 개인의 잘 못보다 조직을 운영하는 방식에 잘못이 있다는 것이다.
미성숙(수동적, 의존적, 한두 가지 단순한 행동방식, 변덕스럽고 천박한 흥미, 짧은 시간적 전망, 종속적 지위, 자아의식 결여)에서 성숙( 능동적, 독립적, 여러 가지 다양한 행동방식, 보다 깊고 강한 흥미, 긴 시간적 전망, 동등하거나 우월한 지위, 자아의식 및 자아통제)로의 이동은 공식조직 그 자체의 운영에서 인간 중심적․민주적 가치체제의 문제로 귀결시키고 있다.
개인과 조직의 통합 : Chris Argyris
맥그리거 McGregor의 현대판이라 할 수 있는 크리스 아지리스도 개인과 조직의 관계에 대한 문제에 몰두한다. 메슬로우 Maslow보다는 맥그리거 McGregor의 영향을 받은 듯한 아지리스는 개인과 조직간의 긴장을 권위주의적 관리 실태보다는 합리성과 세분화를 위한 공식조직의 필요성의 산물로서 간주한다. 이런 점에서 아지리는 조직이 논리를 주어진 것으로 받아들여 관리 이론가로 간주되는 맥그리거 McGregor에 비해 조직이론가적인 요소가 더 많다. 이러한 구분은 공식 조직의 논리적 구조와 기능적 요구에 내재되 있는 아지리스 Argyris절대적 명제에 대한 관심에 주의를 환기시킨다. 이는 어느 점에 있어서는 주류 체제이론가와 유사한 조직효과성에 대한 관점을 초래한다. 그러나 그들과는 달리 아지리스는 성숙된 개인의 특성과 성숙성을 향해 발전하는 과정을 그의 분석의 출발점으로 이용하고 있으며 또한 더 큰 관심을 보인다. 조직 행태에 있어서의 초기 저서인 인성과 조직이라는 책에서 아지리스는 건강한 개인과 공식조직과 관련하여 건강한 개인의 발전을 위한 네가지 절대적 명제를 제시한다.
1. 관리에 대한 의존성, 복종, 종속, 그리고 소극적 감정의 감소
2. 권한을 가진 사람들에 의한 자의적인 행동에 좌우될 가능성의 감소및 자기 책임적일 가능성의 증대
3. 공식조직, 지시적 리더쉽, 관리통제및 가짜 인간관계 프로그램에 의해 야기되는 직설적인 공격및 적대감으로부터 수동적인 긴장의 내재화에 이르는 갇힌 울분의 표현
4. 공식조직, 그리고 지시적 리더쉽에 계속적으로 적응하면서 자신의 심리적 피난처와 안정을 유지하기 위한 견고한 닻을 발견할 수 있는 자신의 문화와 가치를 지닌 자신만의 비공식적 세계의 창조, 이러한 비공식적 세계를 창조함으로서 공식조직에 영향을 미치는 능동적인 역할을 수행할 수 있다.
다소 베버와 유사하게 아지리스는 성숙된 개인의 욕구와는 논리적으로 양립할 수 없는 몇몇 공식조직의 특성을 인용 하고 있는데, 세분화의 경우 개인 능력의 단지 일부분만을 사용하도록 요구하며 직무가 세분<font color=aaaaff>..</font>

참고 자료

1. 교육방법론, 김혁숙 외 2명, 2002, 학문사.
2. 교육공학의 동향과 새로운 교육, 김철주, 2001, 지샘.
3. 교육방법과 교육공학, 조성일 외 4명, 2002, 동문사.
*현*
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