[A+레포트]아스트로텔레스를 통해 본 한국 시민사회 고찰

소개글

아스트로텔레스의 저작 "정치학"의 핵심 골자를 통해 본 한국 정치에 대해 고찰한 글입니다. 레포트로만 평가하는 과목에서 A+를 받았습니다. 도움이 되었으면 좋겠습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아리스토텔레스와 정체 논의
Ⅲ. 결론
IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

현대의 대의 민주주의의 위기에 따라 참여민주주의가 그것의 보완적 역할을 담당하여야 한다는 논의가 증가하였다. 이에 따라 세계적인 동향에서 시민사회의 역할과 역량이 중요해짐에 따라 한국의 시민사회 또한 발전을 거듭하였다. 하지만 한국의 민주주의의 안전성과 시민사회의 증대가 양자 간의 긍정적 효과를 반영하는가는 의문이다.
특히 한국의 시민사회 내외적 갈등 양태는 상당히 심각한 실정에 놓인 상태이다. 국가는 갈등을 제대로 다루어 중재자로의 역할을 다하지 못하고 있으며, 한국 시민사회는 집단이기주의에 빠져 갈등 해결의 난황을 보인다. 이러한 문제에 대한 논의는 꾸준히 진행되고 있으나 마땅한 해결책이 여전히 과제로서 남아있다. 이에 본 글은 이에 대해 고대 사상가의 논의를 통해 고찰하여 보고자 한다.
고대의 사상가 중 으뜸으로 꼽히는 그리스 아테네의 사상가 아리스토텔레스. 그의 스승이었던 플라톤과 사상적 대척점에서 일반 시민들의 중요성을 역설하였던 그의 논의를 통해 우리는 무엇을 배울 수 있는가? 그가 지향하던 정체는 한국의 시민사회와 어떠한 점이 닮았고, 어떠한 차이가 있는가? 그는 어떤 시각을 통해 시민들과 국가, 정체를 바라봤는가?
이에 대한 해답을 아리스토텔레스의 저서인 ‘정치학’을 통해 각 논의를 차근히 살펴 한국 시민사회가 나아가야 할 방향에 대하여 고찰하고자 함이 본 글의 목적이다.

Ⅱ. 아리스토텔레스와 정체

아리스토텔레스의 정체 논의를 본격적으로 시작하기에 앞서 우리는 그가 주장하는 정치공동체가 어떠한 의미를 보이는가에 대해 살필 필요가 있다. 그는 정치공동체를 설명하기 위하여 정치공동체가 아닌 여타의 공동체에 대하여 논의하고, 인간의 본성에 대해 말한다. 이는 공동체에 대한 그의 생각을 보여주는 것이다. 그는 인간과 공동체의 관계를 다음과 같이 설명한다.
“공동체 안에서 살 수 없거나, 자급자족하여 그럴 필요를 느끼지 못하는 자는 국가의 부분이 아니며, 들짐승이거나 신일 것이다.”

참고 자료

김우진.(2011).아리스토텔레스의 『정치학』에 나타난 가정과 폴리스의 관계.동서인문학,45(),51-72.
김재홍.(2008).아리스토텔레스의 시민정치론.시민과세계,(14),421-439.
아리스토텔레스.『정치학』.천병희 옮김. 숲. 2009.