한국의 다문화 실태와 개선방안 논평

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단일민족국가라는 기존의 믿음이 무색할 정도로 한국 사회는 빠른 속도로 다문화 사회를 향해 나아가고 있다. 물론 이민의 역사가 오랫동안 지속된 미국, 캐나다 등의 여러 국가와 비교한다면 한국 사회는 여전히 본격적인 다문화, 다인종 사회에 진입했다고 하기는 어렵겠지만, 그 변화의 속도만큼은 결코 무시할 수 없는 수준이다. 이와 같은 배경에서 한국의 다문화 현재 실태를 파악하고 개선방안을 모색하였다.
한국의 다문화 담론은 2000년대 초반을 기점으로 형성되었으며 1990년대 노동력의 감소 및 농촌 총각 등의 문제로 외국인 근로자 및 결혼이주여성이 국내에 유입됨으로써 시작되었다. 2006년 정부가 ‘여성결혼이민자 가족 및 혼혈인·이주자 사회통합 지원 방안’을 발표하면서 한국의 다문화 정책은 다문화 가족을 지원하는 정책 위주로 운용됐다. 국내 주요 신문을 기준으로 한 기사에서 ‘다문화’ 어휘의 등장 빈도를 확인하면 2000년에서 2004년까지 관련 검색어의 절대 빈도가 20~50여 건으로 나타났으나, 2005년 57건, 2006년 139건, 2007년 544건 순으로 점차 증가하는 추세를 보였다.

참고 자료

「‘다문화 남아!’ 여전한 차별···다양성 존중 교육 절실해」, 한겨례, 2017년 2월 28일자(출처:한겨례 홈페이지 http://www.hani.co.kr/arti/society/schooling/7844475.html)
다문화주의의 유형 (Martiniello, 1997)
교육부 TV.(2020). 지금은 다문화 시대, 다문화 교육에 대해 알아봐요! [교육부 국민 서포터즈]. youtube. https://youtu.be/rHF7PIobTMg
KTV국민방송.(2020). 다문화 담당 공무원 교육 의무화 다문화가족지원법 개정 추진 / 다문화 가족 포용대책 여성가족부. youtube. https://youtu.be/Y9ZT09DYyV0
김미영.(2021). 한국 다문화정책의 방향성 재고(再考)：다문화수용성과 제노포비아(xenophobia)(경희대학교 글로벌류큐·오키나와연구소 연구원) pp47~51, pp75~77
장승진. n.d. 다문화주의에 대한 한국인들의 태도: 경제적 이해관계와 국가 정체성의 영향을 중심으로. (Columbia University) 한국정치학회보 제44집 제3호 pp98~108
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김지혜. (2019). 선량한 차별 주의자. 창비