가족의 기본 속성과 주요가설을 설명하고 본인 가족의 독특한 규범

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 가족의 기본 속성
2. 가족에 대한 주요가설
1) 구조기능론적 관점에서의 가족
2) 갈등론적 관점에서의 가족
3) 교환이론적 관점에서의 가족
4) 페미니스트 관점에서의 가족
3. 가족의 독특한 규범 – 캠핑을 통한 의사소통
4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

가족규범을 도덕과 관습으로 구분하는 것은 오랜 철학적 논쟁에서부터 출발한다. 아리스토텔리스의 ˹니코마코스 윤리학˺을 살펴보면 자연적 정의와 관습적 정의에 대해 다음과 같이 설명한다. “규범의 정의는 자연적인 것과 관습적인 것이 있다. 자연적인 것은 어디서나 같은 효력을 발휘하며 사람들의 생각에 따라 변화하지 않으나 일단 정해진 다음에는 구성원에 대하여 구속력을 갖는다. 그러나 정의에 대한 견해가 바뀌는 것을 보기도 한다. 신들 사이에서는 아마 정의는 불변일 것이다. 그러나 인간 세상에서는 설사 자연적인 것이 존재한다고 해도 모든 것이 가변적이다. 그럼에도 불구하고 어떤 것들은 자연적으로 그렇고, 어떤 것들은 자연적으로 그런 것은 아니다. 즉, 아리스토텔레스는 절대적이며 불변하지 않는 인류 보편적 가치를 자연적 정의로 규정하며 상대적이면서 구성원들을 규율하는 가치를 관습적 정의로 규정했다. 여기에서 설명하는 “자연적 정의(natural justice)”는 보편성을 강조하는 측면에서 규범의 도덕적 영역에 해당한다. 따라서 본론에서는 가족의 기본 속성과 주요가설을 설명하고 본인 가족의 독특한 규범을 설명해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 가족의 기본 속성

가족은 인간이 가진 제도들 가운데 가장 오랜 된 것으로서, 문화와 사회 변화에 따라 다양하게 영향을 받으면서 끊임없이 지속되어온 기본적인 사회제도이다. 그러므로 이러한 가족을 한마디로 정의 내리기는 힘든 일이다. 사전에서 정의하는 ‘가족’의 의미를 살펴보면 다음과 같다.

․ 가족(家族):[명사]
① (어버이와 자식, 형제자매, 부부 등) 혈연과 혼인 관계 등으로 한집안을 이룬
사람들의 집단. 가권(家眷). 가내. 가속(家屬). 권속(眷屬).
② 한집안의 친족. 일가. 일문(一門).
③ ‘이해관계나 뜻을 같이하여 맺어진 사람들’을 비유하여 이르는 말.

참고 자료

권용혁. 『한국 가족, 철학으로 바라보다』. 서울: 이학사, 2013.
배윤민정(2019), 『나는 당신들의 아랫사람이 아닙니다』, 파주: 푸른숲.
김은정(2016), “변화하는 가족과 가족 연구의 새로운 방향에 대한 모색”, 동양 사회사상학회, 『사회사상과 문화』.
박통희(2004), “가족주의 개념의 분할과 경험적 검토: 가족주의, 가족이기주의, 의사가족주의”, 한국가족학회, 『가족과 문화』, 제16집.