칭의가 확정되는 시점은 언제인가

목차

1. 개혁신학의 칭의
2. 가톨릭신학의 칭의
3. δικαιόω의 의미
4. 바울의 새관점주의 칭의
5. 현재적 시점에서 이루어지는 칭의
6. 바울의 최종심판에서 이루어지는 칭의
7. 바울의 현재적 시점에서 이루어지는 칭의
8. 결론

본문내용

1) 개혁신학의 칭의
종교개혁 당시 루터의 이신칭의 사상의 핵심은 의의 전가에 있었다. 루터에게 있어서 칭의는 단번에 일어나는 사건이라기보다는 과정으로서의 사건이었다. 반면 칼뱅의 이신칭의 사상의 핵심은 법정적 선언에 있다고 할 수 있다. 칼뱅에게서 칭의는 비로소 법정적 선포로서 단번에 일어나는 사건으로 인식되었다. 따라서 개혁신학은 단번에 일어나는 칭의 사건을 중심으로 구원의 서정(ordo salutis) 이후 단계인 ‘성화’ 및 ‘영화’에 구원론적 의미를 부여하였다. 성화는 이미 칭의함을 입은 자가 성령의 도움으로 점차 거룩하게 살아가게 되는 것을 의미하고, 영화는 삶의 과정을 마친 이후 신자의 구원 상태를 묘사하는 용어로 사용되었다.

2) 가톨릭신학의 칭의
가톨릭 교리에 의하면 칭의는 ‘분석적 판결(analytic verdict)’로서 하나님의 백성으로서 신실한 삶을 통하여 마침내 의롭게 될 것이라는 믿음이 있으므로 칭의함을 얻는 것으로 해석한다.

참고 자료

없음