자크 데리다 <<환대에 대하여>> 발췌

소개글

자크 데리다 <<환대에 대하여>> 발췌

<<환대에 대하여>>, 자크 데리다 지음, 남수인 옮김, 동문선, 2004. (57-100쪽)

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본문내용

57쪽. 이방인에 대한 문제. 그것은 이방인의 문제가 아니던가? 이방인으로부터 온 이방인 문제가?
이방인에 대한 문제를 말하기에 앞서, 이방인의(이 제기하는) 문제라는 것이 무엇인지부터 명확히 해야할 듯 싶다. 이 강세점 차이를 어떻게 이해해야 하는가?
이방인에 대한 문제가 있다고 우리는 말했었다. 이 문제를 다루는 일이 시급하다-있는 그대로.
옳다. 하지만 이방인에 대한 문제는 취급해야 할 하나의 문제가 되기 이전에, 하나의 개념, 하나의 테마, 하나의 문젯거리 하나의 프로그램을 가리키기 이전에, 그것은 먼저 이방인이 제기한 질문, 이방인에게서 온 질문이고, 그리고 또한 이방인에게 보낸, 이방인에게 제기한 질문이다. 마치 이방인이란 우선 제일 먼저 질문을 하는 사람, 또는 사람들로부터 첫 질문을 받는 대상이기라도 하듯이. 마치 이방인이란 물음으로 된 존재, 물음으로 된 존재의 물음 자체, 물은 존재 또는 문제의 물음으로 된 존재이기라도 하듯 말이다. 그러나 이방인은 또한 첫 물음을 제기하면서 나를 문제선상에 올려놓은 사람이다. 레비나스가 “물음의 탄생”처럼 분석하고 있는 제삼자의 상황과 정의를 생각해 보라.

58. 여러분들 모두가 잘 알고 있을 몇 텍스트를 보자: 플라톤의 많은 대화편에서 질문하는 이는 주로 이방인(xenos)이다. 이방인은 문제를 가져오고, 질문을 한다. 먼저 생각나는 대로 <<소피스테스>>를 보자. 도저히 용납할 수 없는 문제, 곧 아버지 살해 문제를 제기하며 파르메니데스의 명제를 반박하고 우리의 아버지 파르메니데스의 로고스를 문제시하는 것은 다름 아닌 이방인이다.

참고 자료

<<환대에 대하여>>, 자크 데리다 지음, 남수인 옮김, 동문선, 2004. (57-100쪽)