게하르드 하젤 신약신학 2장

목차

1. 주제적 접근법
1) 알란 리차드슨
2) 칼 쉘클레

2. 실존주의적인 접근법
1) 루돌프 불트만
2) 한스 콘첼만

3. 역사적 접근법
1) 킴멜
2) 요아킴 예레미아스(Joachim Jeremias)

4. 구원사적(Heilsgeschichte) 접근법
1) 오스카 쿨만
2) 조지 래드
3) 레온하르트 고펠트

5. 결론적 논평

본문내용

1) 알란 리차드슨
리차드슨이 제시한 신약신학 서론은 극찬을 받았다. 그 책의 서론에서 리차드슨이 소개하며 사도적 교회가 공동의 신학을 소유하고 있었는지의 여부와 그것이 신약문헌으로부터 재구성될 수 있다는 것을 아는 유일한 길은 신약문서들 밑에 깔려 있는 신학에 대한 하나의 가정을 만들고 그리고 나서 모든 가용한 비판적 역사적 지식에 비추어 그런 문서들의 본문과 관련해서 그 가정을 테스트하는 것으로 보았다. 리차드슨은 내부로부터 자신의 주제를 다루는 것이 아니라 외부로부터 부과된 구조들로부터 자신의 주제를 다루는 것 같다. 결국 리차드슨의 신약신학은 사도적 신앙으로부터 고찰을 시작해야 한다고 주장했으나 왜 그것이 더 적당한지를 설명하지 않았다.

2) 칼 쉘클레
독일 튜빙겐의 로마 가톨릭 신약신학자 칼 쉘클레가 그의 신약신학을 통해 펼친 방법론은 “신약 전체를 통해서 더 무게 있는 단어들, 개념들, 주제들을 추적하고 신약의 개별적인 책들과 그 그룹들 속에서 실제로 그것들이 어떻게 형성되고 어떤 의미를 가지게 되었는가를 조직적으로 묘사하는 것”이다.

참고 자료

없음