신론, 박형룡, 웨인 그루뎀

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목차

1. -서론-

2. 제 1장 하나님의 존재(存在)

3. 제 4장 하나님의 속성(상) 비 공유적 속성

4. 제 5장 하나님의 속성(하) 공유적 속성

5. 제 6장 성 삼위일체

6. 제 2편
1) 제 1장 하나님의 일반적 작정
2) 제 4장 세계의 창조
3) 제 5장 영적 세계
4) 제 6장 섭리

본문내용

-서론-
박형룡 박사는 평양의 숭실전문에서 기독교적 민족주의 신교육을 받았다. 그 후 미국의 프린스턴 신학교(Th. B., Th. M), 루이빌의 남침례 신학교(Ph. D.)등에서 변증학을 공부하였다. 해방 후에 부산의 고려신학교에 잠시 몸담고 있다가, ‘자유주의’를 몰아내고 정통신앙을 확립하여야 한다는 사명감으로 서울에 장로회 신학교를 세웠다. 장로교 총회가 세운 총회신학교의 교수와 교장 등을 역임하면서 보수적인 신앙과 신학을 가르치고 저술하였다.
프린스턴 신학교에서 변증학을 전공하여 신학석사학위를 받았는데 불과 3년만에 해냈다. 미국 학생들도 힘들어하는 과정(신학사와 신학석사 과정)을 동시에 이수할 정도로 박형룡은 열심히 공부하였다. 프린스턴 신학교 메첸 교수는 그 때까지 자기가 가르친 동양인 학생 중에서 박형룡이 가장 명석했다고 칭찬하였다.
박형룡 박사가 한국 교회를 위하여 행한 일은 크게 두 가지로 요약될 수 있다. 하나는 애국주의와 신비주의로부터 정통 기독교를 확립한 것이요, 둘째는 근대주의와 신학적 자유주의의 도전으로부터 정통 기독교를 수호한 것이다.
이처럼 박형룡 박사는 한국 개혁주의 신학의 모체이면서 완성자이었다. 앞으로 개혁주의 신학을 하는 많은 학자 및 개혁주의를 공부하는 모든 학생들을 박형룡 박사의 개혁주의 정신을 이어나감과 동시에 발전시켜 나가야 할 것이다. 필자는 본 지면을 통해 짧은 지식이나마 개혁주의신앙의 수호자인 박형룡 박사의 논고를 통해 개혁주의적 신앙과 신학에 대해 힘을 다해 기술하고자 한다.

제 1장 하나님의 존재(存在)
박형룡 박사는 하나님의 존재에 있어서 직각설(直覺說)을 언급하고 있다. 반면에 그루뎀은 내적 감각이라는 표현을 쓰고 있음을 알 수 있다. 박형룡 박사의 직각설에 의하면 영(靈)으로서의 인생은 몽롱하게나마 직접으로 하나님을 의식(意識)한다는 것이다. 그리고 이 하나님 의식은 경험에 의하여 심각화하며 든든하여 진다는 것이다.

참고 자료

박형룡. 박형룡박사저작전집Ⅱ(교의신학/신론). 개혁주의 신행협회.
웨인 그루뎀. 조직신학(상). 은성출판사.
폴틸리히. 조직신학 Ⅰ하. 성광문화사.
벌코프, 조직신학(상), 크리스챤 다이제스트.
밀라드 J. 에릭슨. 복음주의 조직신학 서론, 신론. 크리스챤 다이제스트
장동민, 한국 보수신앙의 수호자 박형룡, 살림출판사.
헤르만 바빙크, 개혁주의 신론, 기독교 문서 선교회.