고려사(考慮史) 고려사절요(高麗史節要)

소개글

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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ 고려사(高麗史)
1. 편찬과정
2. 고려사의 구성과 내용

Ⅲ. 고려사절요(高麗史節要)
1. 편찬과정
2. 고려사절요의 구성과 내용

Ⅳ. 고려사와 고려사절요의 비교
1. 공통점 및 차이점
2. 역사가의 평가

Ⅴ. 사학사적 의의

Ⅵ. 맺음말

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
조선시대에는 고려말기 이래의 성리학적 역사서술의 전통을 한층 높은 수준으로 발전시키면서 그 안에서 근대 역사학의 싹을 키워가고 있었다. 조선시대의 편사정신은 성리학을 근본으로 하여 그 응용학으로서 과거의 역사를 정리하고, 이를 거울로 하여 정치적 교훈을 얻고자 하는데 일차적 목적을 두었다. 성리학은 윤리·도덕 질서의 확립을 무엇보다 중요시하면서도 합리적인 우주관과 민본적 정치관등을 담고 있어서 이에 기초를 둔 역사서술과 역사인식은 상대적인 진보성과 과학성을 띈다. 태조에서 성종에 이르는 15세기에는 고려시대와 성격을 달리하는 새로운 통치 질서를 세워가는 과정과 맞물리면서 국가의 통치철학을 담은 다양한 사서들이 관찬되었다. 고려시대에 대한 정리는 고려시대의 실록과 이제현의 사론 등을 참고하여 태조 때부터 정도전 등에 의해 착수되었지만, 실제로 사업이 완결된 것은 문종 때였다. 『고려사』와 『고려사절요』는 고려 전기를 대체로 긍정적으로 평가하고, 무신란(武臣亂) 이후의 고려말기를 부정적으로 평가함으로써, 조선왕조 건국의 당위성과 정당성을 강조하였다는 점에서 공통점을 지니지만 권력구조에 대한 차이를 보이고 있다. 따라서 『고려사』와 『고려사절요』의 편찬과정과 그에 따른 내용과 공통점 및 차이점, 그리고 마지막으로 그것들의 사학사적 가치에 대해 알아보고자 한다.

Ⅱ 고려사(高麗史)
1. 편찬과정
세종 5년부터 6년까지 유관(柳觀)·윤회(尹淮)가 8개월간 고려실록에 따라 사실의 직서에 중점을 두고 개찬한 『수교고려사(讎校高麗史)』가 만들어졌으나, 변계량의 직서원칙에 대한 반대로 반포되지 못하였다. 세종 13년경부터는 권제(權踶)·안지(安止)·남수문(南秀文) 등의 개찬으로 『고려사대전(高麗史大全)』이 세종 24년에 완성되었다. 세종 30년경에 인출된 이 책은 권제가 자신 조상의 불미스런 사실을 삭제하고 타인의 청탁까지 받아준 불공정성이 발각됨으로써 반포가 중단되었다.

참고 자료

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