윤리학 ) 키레네학파와 에피쿠르스 학파를 포함한 쾌락주의 관점과 기독교 윤리의 관점을 적용해서 낙태에 관해 논하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1) 낙태의 정의
2) 키레네학파와 에피쿠르스 학파를 포함한 쾌락주의 관점에서의 낙태
3) 기독교 윤리의 관점에서의 낙태

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
낙태와 관련된 의견은 현재까지도 논쟁이 되고 있으며 어느 한쪽이 옳은 의견이라고 말할 수 있다고 결정을 짓기도 어려운 것으로 보인다. 그렇기에 끊임없이 화두에 오르내리며 관심을 가지게 하고 있다. 그렇다면 이러한 낙태를 쾌락주의의 관점과 기독교 윤리의 관점에서 본다면 어떠할까? 그러므로 이번에는 낙태와 관련해 쾌락주의에서 말하는 것은 무엇이고 기독교의 윤리적 관점에서는 이를 어떻게 생각하는지 알아보기로 했다.

Ⅱ. 본론
1) 낙태의 정의
낙태는 다른 말로 유산이라고도 말한다. 즉 자연 분만이 이루어지기 전에 자궁 내에 있던 태아나 배가 자연적으로나 인위적으로 모체 밖으로 나오거나 모체 내에서 사망한 상태를 말한다. 태아가 달을 다 채우기도 전에 사망한 상태로 나오는 것을 유산 또는 자연 유산이라 하며 인위적으로 이루어지는 낙태를 인공 유산이라고 한다.

참고 자료

인간이 낙태죄 폐지했지만 하나님은 “낙태가 죄”라고 하신다, 크리스천투데이, 2019.04.16.
낙태[abortion,落胎], 두산백과
키레네학파[Kyrēnaioi], 두산백과,
에피쿠로스학파[Epicurean school], 두산백과
쾌락주의[hedonism,快樂主義], 두산백과