마이클 샌델의 '정의란 무엇인가' 핵심요약

소개글

마이클샌델의 '정의란 무엇인가' 단순요약이 아닌 샌델의 입장이 무엇인지에 집중하여 정리한 파일입니다.
본문의 8,9,10장을 중심으로 요약정리했으며 이부분이 아리스토텔레스의 텔로스, 목적론적 윤리를 적용한 공동체주의이며 샌델의 생각하는 정의가 무엇인지 명확하게 파악할 수 있는 부분입니다.
샌델에 대한 정리를 하고자 하는 학생들에게 유용한 참고점이 될것입니다.

목차

1장. 누가 어떤 자격을 가졌는가/ 아리스토텔레스
1. 정의,텔로스,영광
2. 왜 정의는 좋은 삶과 연관되어야 하는가?
3. 대학의 텔로스
4. 정치의 목적은 무엇인가?
5. 정치에 참여하지 않고도 좋은 사람이 될 수 있는가?
6. 행동으로 터득하기
7. 정치와 좋은 삶
8. 아리스토텔레스의 노예제 옹호에 대해

2장. 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가//충직 딜레마
1. 사죄와 손해배상
2. 조상의 죄를 우리가 속죄해야 하는가?
3. 정부는 도덕적으로 중립을 지켜야 하는가
4. 정의와 자유
5. 공동체의 요구
6. 이야기하는 존재
7. 합의를 넘어서는 의무
8. 연대와 소속
9. 애국심이 미덕인가?
10. 연대는 우리 사람만 챙기는 편애인가?
11. 충직이 보편적 도덕 원칙을 뛰어넘을 수 있을까?
12. 정의와 좋은 삶

3장. 정의와 공동선
1. 중립을 지키려는 열망
2. 낙태와 줄기세포 논란
3. 동성혼
4. 정의와 좋은 삶
5. 공동선의 정치

본문내용

1장 누가 어떤 자격을 가졌는가/ 아리스토텔레스
학교 미식축구응원단으로 휠체어를 탄 장애를 갖은 학생의 자격의 문제
- 공정성의 문제
- 영광과 분노의 연관성
응원단으로서 제 역할을 다한다는 것은 무엇인가? 어려운 고난이도의 동작이라면 장애가 있는 학생은 적합하지 않겠으나, 응원이 애교심을 높이고 관중석에 활기를 불어넣는 것에 있다면 고난이도의 동작은 수단에 불과하다. 그럼에도 이 학생의 응원단 참여에 분노하는 사람이 있다면 그것은 다른 응원단원들의 노력에 따른 영광을 장애학생이 상대적으로 쉽게 차지한다는 것에 대한 느낌에 있다. 즉 응원단의 상징과도 같은 고난이도 동작들에 대한 응원기술이 더 이상 필수요소가 아니게 되며, 볼거리에 하나로만 전락할 뿐이기 때문이다.
결국 응원단원 자리를 할당하는 공정한 방법을 정하려면 응원의 본질과 목적을 결정해야 한다. 그 결정과정에서 어떤 자질이 영광을 받을 가치가 있는가에 대한 논쟁에 빠져들게 된다. 즉 응원단의 사례처럼 응원의 사회적 행위는 도구적 목적(팀 응원)만이 아니라 영광과 모범을 제시하는 목적(특정한 우수성과 미덕을 축하하기)도 수행한다. 그래서 학교는 응원단원을 뽑을 때 애교심을 높일 자질뿐만 아니라, 학생들이 존경하고 따르고 싶어하는 자질도 살펴본다. 기본적으로 그런 전통적 미덕에 대한 기준이 있는데 이것이 새롭게 정의되어야 하는 상황이 나타나면 논쟁점이 되는 것이다.

정의,텔로스,영광
아리스토텔레스의 정의는
1.정의는 목적론에 근거한다. 권리를 정의하려면 문제가 되는 사회적 행위의 텔로스(목적,목표,본질)를 이해해야 한다.
2. 정의는 영광을 안겨주는 것이다. 어떤 행위의 텔로스를 이성적으로 판단하거나 논한다는 것은, 적어도 어느 정도는 그 행위가 어떤 미덕에 영광과 포상을 안겨줄 것인가를 추론하거나 논의하는 것이다.

그러나 근현대의 정의론은 영광,미덕,도덕적 가치 문제에서 공정성과 권리를 분리하고자 한다. 중립적인 정의의 원칙을 찾아내 자신의 목적을 직접 선택하고 추구하게 하려는 것인데 아리스토텔레스는 이러한 관점에 동의하지 않는다.

참고 자료

마이클샌델 /정의란 무엇인가/ 김영사