분석철학 기말보고서 에이어의 정서주의 윤리학 비판

소개글

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목차

1. 엄밀한 철학, 윤리학
2. 논리 실증주의와 정서주의 윤리학
3. 실재하는 가치
4. 정서주의 윤리학 비판
5. 결론

본문내용

2천 년 넘게 이어져 온 철학의 전통이 시대적 필요성에 의해 개별 과학으로 분과된 것은 자연스러운 흐름이었다. 세상이 너무 뚜렷해진 나머지, 철학이 우주의 구체적인 구조를 탐구하고 유전자 정보와 초끈을 분석하는 임무를 부담하기엔 버거워졌기 때문이다. 철학은 그에 따라 자신의 모습을 변모했어야 했고, 근래에 들어선 철학과 과학의 상보성을 강조하며 나름대로 독자적인 영역을 구축하려 한 시도가 분석 철학과 현상학이었다. 그 과정에서 과학적 지식의 엄밀함은 형이상학에 대한 회의를 불러일으켰다.
그 중 논리 실증주의가 축소시킨 철학은 더 이상 이전에 우리가 알던 철학도 아니거니와, 그 도구성을 잃어버려 이제는 폐기되어야 할 학문처럼 초라한 모습이다. 윤리학/미학 그리고 가치론은 검증 가능성의 원칙에 따라 형이상학적이고 무의미한 명제 체계가 되었다. 일정 부분 에이어의 지적, 즉 언어에 의해 야기되던 철학적 문제의 불가해성은 해소될 수 있을지언정, 옳고 그름의 판별/앎의 가능함/존재함의 원리 혹은 우리 사회의 성립 등 우주 전반을 근거지을 인식과 존재의 틀은 실종되었다.

참고 자료

없음