나를 보내지 마(Never Let Me Go)에 나타난 갈등론적 교육관과 인간가치에 대한 교육 성찰,

소개글

"나를 보내지 마(Never Let Me Go)에 나타난 갈등론적 교육관과 인간가치에 대한 교육 성찰,"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

가즈오 이시구로(Kazuo Ishiguro)의 『나를 보내지 마』(Never Let Me Go)는 인간의 수명연장을 위하여 복제인간을 만들어 내고 그 복제인간들을 잘 양성하기 위한 헤일셤(Hailsham) 학교를 배경으로 소설은 시작된다. 해일셤은 실제 인간의 삶에서 행해지고 있는 교육과정대로 클론들은 인간으로서 교육을 받고 있는 듯 착각을 일으키지만 결국 국가(혹은 권력기관)에서 원하는 대로 행동하고 생각하는 클론을 양성하기 위해 만들어진 교육기관이었다.
해일셤에서의 클론들의 생활은 엄격하다. 제 시간에 수업을 듣고, 건강한 장기를 유지하기 위하여 정기적인 신체검사를 받거나 자신의 모체가 되는 인간, 즉 원본을 위해 적당한 운동도 한다. 이곳에서 클론들은 다른 곳에서 자라고 있는 클론과 비교를 하면서 우월감까지 느낀다. 자신들을 관할하고 있는 권력기관의 목적에 의한 것임을 인식함에도 불구하고 헤일셤에서 받는 교육에 대한 저항을 시도하는 클론은 없다.
다만 막연한 것에 의심하거나 루시 선생님에게 알아보려는 시도를 하는 소설 속 토미가 약간의 저항을 할 뿐이다. 본 논문은 헤일셤에서의 물리적 조건, 제도 및 심리적 상황을 통하여 이루어지고 있는 교육을 갈등론적 관점에서 살펴보고 인간의 가치실현을 위한 교육자로서의 역할에 대하여 생각해 보고자 한다.

Ⅱ. 본론

갈등론적 관점에서 교육을 바라볼 때, 학교교육은 지배계급의 이익을 보존하거나 재생산을 하기 위한 제도라고 할 수 있다. 학교에서 전수하는 내용이나 교사가 사용하는 공식어, 그리고 학생들의 행동에 대한 기대는 그 시대의 지배문화에 뿌리를 둔 것이기 때문이다. 갈등론적 교육시각에 속해있는 문화재생산론의 대표자인 부르디외(P. Bourdieu, 1930-2002)는 사회계급에 따라 소유하고 있는 문화자본이 다르며, 결과적으로 사회적 지위 획득도 달라진다고 보았다.

참고 자료

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