대구가톨릭대학교 가톨릭사상 A+ 과제 종교에 대한 조사(유교)

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목차

Ⅰ. 유교의 발전 계기

Ⅱ. 유교의 경전 소개
1. 사서·삼경
1) 사서
① 논어
② 맹자
③ 대학
④ 중용
2) 삼경
① 시경
② 서경
③ 역경

Ⅲ. 유교의 교육

Ⅳ. 유교에 대한 비판
1. 신분과 직업에 대한 귀천의식 형성
2. 과학 기술 발전 경시

Ⅴ. 유교와 다른 종교와의 관계
1. 불교
2. 천주교
3. 개신교

Ⅵ. 나라별 유명한 유학자
1. 한국
2. 중국

본문내용

Ⅰ. 유교의 발전 계기

유교는 춘추전국시대 이후 한나라, 수나라, 당나라, 송나라, 원나라, 명나라, 청나라 등 고대 및 중세를 거쳐 변함없이 중국의 대표적 이데올로기였다. 일시적으로 도교나 불교가 국가 핵심 이념이 될 때도 있었지만, 어디까지나 근본은 유교였다. 유교는 고대의 훈고학적 유교를 거쳐 송나라 때 신유학과 도교의 형이상학적 개념을 받아들여 주자와 정자에 의해 성리학으로 발전하였다.

성리학은 한국으로 건너와 조선왕조의 국가 이데올로기로서 자리 잡는 등 한국에 큰 영향을 주었다. 명나라 때는 사변적인 성리학에 대한 반발로 왕양명에 의해 양명학이 등장하였다. 양명학은 사물의 이치를 파악 이전에 마음의 선천적인 앎의 능력인 양지를 강조하였다. 조선 후기 북학파, 실학에 큰 영향을 주었으며, 강화도를 중심으로 한 강화학파의 학문이기도 하였다. 청나라에 이르러 객관적인 증거에 의한 실증적이고 귀납적인 연구를 강조하는 고증학이 크게 흥기 하였다.

유교는 동북아시아, 즉 한국과 일본 등 중국의 인접 국가를 비롯한 나라에도 지대한 영향을 미쳐 특히 한국의 경우 삼국시대 이후 고려를 거쳐 조선왕조 때에는 국가 지배 이념이 되었다.

Ⅱ. 유교의 경전 소개

1. 사서·삼경
1) 사서
① 논어
공자의 생존 시 제자들이 받아 적은 공자의 말과 공자의 사후 공자의 제자들의 말 및 기타 자료들의 첨가에 의해 이루어진 것으로 추정된다. 논어는 공자와 그 제자들의 어록으로, 공자의 생애 전체에 걸친 언행을 모아 놓은 것이다.

② 맹자
맹자의 주도 아래 그의 두 제자인 만장과 공손추가 참여해 쓰여진 것으로 추정된다. 맹자는 논어의 체제와 비슷하게 만들어져 있는 사서오경에 속하는 유교 경전이다.

③ 대학
전통적으로 공자의 제자인 증자가 지은 것으로 전승돼왔으나 확실한 증거가 없다. 대개 공자가 찬술한 것을 증자가 정리하고, 증자의 문인들이 해설을 붙인 것에 후대에 수정 보완하여 완성한 것으로 추정된다.

참고 자료

없음