김동인 '광염소나타' 인물분석과 죽음을 바라보는 인물의 태도를 바라본 김동인 유미주의의 특성과 의의

소개글

"김동인 '광염소나타' 인물분석과 죽음을 바라보는 인물의 태도를 바라본 김동인 유미주의의 특성과 의의"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론
1) 김동인의 생애 및 <광염 소나타>연구 계기
2) 김동인 유미주의의 특성

2. 본론
1) 작품 속에서 드러난 죽음 분석
2) 죽음을 보며 나타나는 인물들의 태도 분석

3. 결론
3) 인물 분석 및 죽음 분석을 통한 김동인 유미주의의 특성

본문내용

1) 김동인의 생애 및 <광염 소나타> 연구계기
<광염 소나타>를 쓴 김동인은 1900년 10월 2일 평양에서 출생했다. 일본 도쿄 메이지학원을 졸업하고, 가와바타 미술학교를 중퇴하였다. 1919년 최초의 문학동인지 ≪창조≫를 발간하고, 처녀작≪약한 자의 슬픔≫을 발표하고 귀국하였으나, 출판법 위반 혐의로 일제에 체포 및 구금되기도 했다. 출옥 후에는 첫 창작집 ≪목숨≫을 출반하고, ≪배따라기≫를 발표하였다. 또한 1925년대에 유행하던 신경향파에 맞서 예술지상주의 문학을 주장하였다. 1925년 <감자>를 ≪조선문단≫에 발표하였으며, 1930년에는 단편 <광염소나타>를 ≪삼천리≫에 발표하였다. 1935년 <야담사>를 발간하였다. 1939년 중일전쟁이 발발하자, 김동인은 친일적 행위를 시작하였다. 그 전까지 문학에 대해서 자신만의 확고한 신념을 가지고 써왔던 소설들과는 다르게 친일적 행위를 하며 1944년에는 친일소설 ≪성암의 길≫을 발표한다. 1948년 ≪을지문덕≫을 집필하던 와중 생활고로 집필을 중단하고 1951년 1월 5일 6.25전쟁 중에 숙환으로 서울에서 생을 마감한다.
현재 이 소 논문에서 다루고자 하는 <광염 소나타>는 1930년 1월 1일부터 12일까지 중외일보에 연재된 작품으로 음악 평론과 K씨와 사회 교화지인 모씨 사이에 예술가의 범죄행위에 대한 도덕적 문제를 논하는 중 백성수라는 천재음악가의 과거와 광폭한 범죄행위에 대한 예술가와 도덕적인 사람의 상반되는 예술에 대한 관점을 보인 작품이다. 이는 김동인이 자신의 생애에서 계속해서 주장해온 유미주의적 예술관이 표출된 작품이라고 할 수 있다. <광염 소나타> 이외에도 <감자>, <광화사>와 같이 유미주의적 예술관 하에 쓰여진 작품들을 계속해서 발표해왔다. 그렇다면 김동인의 유미주의를 알기 위해서 이 작품을 선정한 이유는 「김동인과 탐미주의」에서도 알 수 있다.

참고 자료

없음