오경 육경 사경이란(5p)

소개글

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목차

1.『구약의 문학적 구조』을 중심으로 본 내용요약
2. 내용 비판
3. 오경 육경 사경의 논지에 대한 설명
4. 복음주의적 관점

본문내용

창세기부터 신명기까지의 본문의 내용은 예언이나 교훈, 명령 및 약속 등 이다. 창세기 1장부터 신명기 34장까지의 이스라엘 민족의 이야기는 여호수아서를 포함해야 결말을 가진다고 볼 수 있다. 따라서 모세의 율법서는 육경으로 봐야한다.
여기에서 구조를 살펴보면 창세기1:1～출애굽기19:2는 율법서의 서론격으로 7중구조로 되어있다. 이것은 결론격인 민수기10:11～여호수아24:33의 7중 구조와 대칭을 이룬다. 그리고 출애굽기19:3～민수기10:10의 시내산 언약은 그 가운데 위치하며, 이것 또한 7중 구조로 되어있다. 전체적 구조가 통일성을 보여준다.
1.1 모세 율법서가 왜 육경이어야 하는지 그 구조 안에서의 내용을 살펴보고자 한다.
<창세기 1～11장 과 여호수아 13～24장의 대칭 구조>
창세기에서 원시역사에 해당하는 1～11장은 첫 인류가 땅에 살게 된 이야기이다. “각기 언어와 종족의 나라대로 바닷가의 땅에 머물렀더라” (창10:5b)
여호수아서에서 결국 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅을 허락 하신다. “그 지역은...... 성읍과”, “그들의 기업의 경계는...까지이며” (수13:30, 19:10) 라는 표현들이 나온다. 각 민 족에게 영토를 분배하는 모습은 창세기1～11장이며, 이스라엘 지파에게 가나안 땅 분배는 여호수아13～24장으로 대칭적 구조를 가지고 있다.

참고 자료

구약총론(Old Testament Introduction) : Gleason L. 아처 저. 김정우 역
모세오경 신학(The Meaning of the Pentateuch) : 존H. 세일해머 저. 김윤희 역
구약의 역사적 신학적 개론 : 빌 T. 아놀드, 브라이언 베이어 저. 류근상, 강대흥 역.
오경의 전승사 : Martin Noth 저. 원진희 역.
구약성서개론(한국인을 위한 최신 연구) : 김영진, 노세영, 노희원, 민영진, 박동현, 박종수, 배정훈, 서명수, 왕대일, 우택주, 이경숙, 이성훈, 장석정, 정중호, 차준희, 천사무엘
구약의 문학적 구조(The Literary structure of the Old Testament : a commentary on Genesis-Malachi,) : David A. Dorsey 저. 류근상 역.