(인식론과 연구방법론A+) 베이컨의 경험주의와 데카르트의 합리주의의 특징과 그 대안 - 베이컨이 본 데카르트 : 합리주의(rationalism)의 한계, 데카르트가 본 베이컨 : 경험주의(empiricism)의 한계

소개글

"(인식론과 연구방법론A+) 베이컨의 경험주의와 데카르트의 합리주의의 특징과 그 대안 - 베이컨이 본 데카르트 : 합리주의(rationalism)의 한계, 데카르트가 본 베이컨 : 경험주의(empiricism)의 한계"에 대한 내용입니다.

목차

1. 인식론과 연구방법
2. 베이컨이 본 데카르트 : 합리주의(rationalism)의 한계
3. 르네 데카르트가 본 베이컨 : 경험주의(empiricism)의 한계
4. 상호보완적 연구방법 : 경험론적 합리주의

본문내용

인식론은 연구방법에서 가장 중요한 이론이다. 어떻게 생각했는지? 어떻게 인식하는지? 어떻게 알 것인지를 다루기 때문이다. 16~17세기 근대적 사고의 확립을 통해 근대이후 서양윤리 사상을 견고케 하고, 학문 연구방법에 가장 탁월하였던 두 천재들이 바로 프란시스 베이컨과 르네 데카르트로 알려져 있다. 근본적으로 진리의 기준 양식에 대한 베이컨은 경험과 데카르트는 합리라는 두 분야의 고봉을 점유하였다. 베이컨은 증거, 근거없이 진리란 존재하지 않으며, 데카르트는 절대적 진리에 근거하여 다양한 사례들이 존재한다는 상반된 연구방법 관점과 접근을 시도하고 있다. 이들은 모두 르네상스라는 혼돈의 시대에 지식에 대한 체계를 제시하고 수많은 지식과 사상에 대하여 사람들이 의문을 품게 하였다는 공통점을 갖는다.

'근대'로 넘어오면서 인간의 역사와 그 역사를 구성하는 기본적인 사상, 중합적인 종합 인격체에 대하여 신관에서 사람을 중심삼는 인식으로 급변하였다. 이는 종교의 분열과 그 절대성의 의심은 얼마 가지 않아 과도기적인 절대 왕정을 거의 중세 시대의 절대적이었던 종교와 비교될 정도로 강화시키게 되었다.

참고 자료

없음