소개글
"들뢰즈의 후기예술론과 베이컨 회화"에 대한 내용입니다.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 들뢰즈 철학의 주요 개념 : 기관 없는 신체
Ⅲ. 들뢰즈 예술론의 성격과 목표
Ⅳ. 들뢰즈 예술론의 전개과정
Ⅴ. 들뢰즈의 후기예술론
ⅰ. 베이컨 회화를 통한 『감각의 논리』 이해
Ⅵ. 나가는 말
Ⅶ. 참고문헌
본문내용
질 들뢰즈(Gilles Deleuze, 1925-1995)가 현대 철학에서 하나의 아이콘으로 자리 잡은 것은 이미 오래된 일이다. 그는 철학뿐만 아니라 영화, 미술, 문학, 심지어 과학의 분야에서도 주목 받고 있으며, 각 분야에 관련한 그의 저서들이 꾸준히 얽히고 연구되고 있다. 이것은 그의 미 학이 현대 프랑스 미학 가운데서도 전례를 찾아보기 힘들 만큼 심층적이고 다채로운 형태로 나타나고 있음을 보여준다.
들뢰즈 세대의 앞에는 전쟁이라는 화두, 그다음 해방과 혁명이라는 화두가 양쪽에 있었다. 전쟁의 경험은 기존 질서에 대한 파괴로 그치지 않고, 나치즘에서 보듯이, 사람들이 파시즘1) 을 자발적으로 원한다는 일종의 변태적 욕망도 동시에 드러났다. 그런데 해방과 68혁명2)에서는 똑같은 사람들의 혁명을 욕망하기도 하고 해방을 욕망하기도 하고 저항하기도 한다는 또 다른 사실도 드러났다.3) 이율배반적인 두 측면, 모순된 사건 전체를 해명하는 일이 그 당시 프랑스 철학자들에게 큰 영향을 끼쳤다.
당시 파리 학계에는 크게 두 가지 흐름이 있었다. 헤겔, 후설, 하이데거로 이어지는 ‘관념론 적(idealism)4)’적 흐름과 앙리 베르그송의 전통을 이어받아 가스통 바슐라르, 조르주 캉길렘으 로 이어지는 ‘실증주의’ 또는 과학철학 전통이 바로 그것이다. 다시 정리해보면, 전자는 관념 론으로, 데카르트에서 시작된 의식 철학 또는 주체 철학이 칸트와 헤겔을 거쳐 현상학에 이르 렀고, 현상학이 하이데거라는 지류와 함께 유통되었다.5) 후자는 실증과학의 성과를 적극적으 로 수용하는 유물론으로 자연과학적 지식의 위상을 상당히 높게 인정하고 존중하는 전통의 철 학이다. 이 중 들뢰즈가 지속해서 관심을 품었던 선배 철학자라면 과학주의 전통, 자연주의 전통에 속한, 또는 유물론 전통에 속한 사람들이었다.6)
들뢰즈는 그의 철학을 경험주의라고 부르기를 좋아했다. 이 대목에서 자신의 철학을 인식론 적인 것이 아니라 존재론적인 관점에서 다루고 있음을 알 수 있다. 경험주의에는 ‘새로운’이나 ‘우월한’, 또는 ‘선험적인’7)이라는 형용사가 덧붙는다.
참고 자료
제임스 윌리엄스, 『 들뢰즈의 차이와 반복 』 , 신지영 옮김, 라움, 2010 김재인, 『 혁명의 거리에서 들뢰즈를 읽자 』 , 느티나무 책방, 2016,
마단 사럽, 『 후기구조주의와 포스트모더니즘 』 ,전영백 옮김, 서울하우스, 2005
성기현, 「 질 들뢰즈 예술론의 전개과정에 대한 연구 」 , 서울대학교 석사학위논문, 2008 성기현, 「 질 들뢰즈의 감각론 연구 」 , 서울대학교 철학박사학위논문, 2017
안은희, ｢들뢰즈의 생성의 존재론과 삶의 미학｣,서울대학교 철학박사학위논문, 2018 신승철, 「들뢰즈/가타리의 욕망론과 신체론에 대한 고찰」,동국대학교 동서사상연구소, 2005
조대호, 「동물의 자발적 행동과 숙고 - 아리스토텔레스의 동물행동학에 대한 예비적 성찰」, 철학연구회, 2009)
MS 워드 
