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최승로(崔承老) 상서문(上書文)에 나타난 정치사상

도란찌
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최초 등록일
2020.05.09
최종 저작일
2013.04
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소개글

"『최승로(崔承老) 상서문(上書文)에 나타난 정치사상』"에 대한 내용입니다.

목차

1.머리말

2.본론
(1)오조정적평(五朝政績評)
(2)시무책

3.맺음말

본문내용

1.머리말
최승로(崔承老)는 경애왕(景哀王) 4년(927)에 신라(新羅)의 서울 금성(金城)에서 태어났다. 이 때는 견훤(甄萱)이 후백제(後百濟)를 세운 지 36년이 되는 해요, 고려(高麗)의 태조(太祖) 10년이었다. 그러므로 후삼국(後三國)이 정립하여 서로 싸우는 내란기였다. 최승로는 그러한 어수선한 시대에 태어났다.
그의 아버지 최은함(崔殷諴)은 아들이 없는 것을 탄식하여 중생사(衆生寺)의 관음보살상(觀音菩薩像) 앞에 가서 아들을 낳게 해 주도록 빌었다고 한다. 그 덕분인지 최은함은 아들을 얻게 되었는데, 그가 곧 최승로였던 것이다.
그의 출생에 얽힌 불교적 분위기에도 불구하고, 그의 사상적 배경에는 유교가 큰 자리를 차지하고 있었던 것임을 알 수가 있다.
경순왕(敬順王) 9년(935), 즉 고려 태조 18년에 경순왕이 고려에 항복하여 개경(開京)으로 갔을 때, 9세인 최승로는 아버지와 함께 경순왕을 따라 고려로 갔다.

참고 자료

고전연구실, 「권3, 世家3, 成宗」,『高麗史』, 신서원, 1962.
이기백 외, 『최승로 상서문 연구』, 일조각, 1993.
오영섭, 「최승로 상서문의 사상적 기반과 역사적 의의」,『태동고전연구』10, 1993.
한국중세사학회, 『고려시대사강의』,늘함께, 1997.
홍승기, 「최승로의 유교주의사학론」,『진단학보』92, 진단학회, 2001.
도란찌
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