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목차
Ⅰ 서 론1 연구 목적
2 연구의 방법 및 범위
Ⅱ 본 론
1 기복주의가 기독교에 끼친 폐단
1) 기복주의가 개인의 신앙 형성에 미친 영향
(1) 욕구 충족의 수단으로서의 신
(2) 두려움에 근거한 신관
(3) 개인주의(이기주의)
2) 기복주의로 인해 생긴 잘못된 물질(헌금과 과련)관
(1) 물직적이고 이기적인 신앙양태
(2) 복을 얻기 위한 수단으로서의 헌금
3) 기복주의로 변질되는 교회(설교와 기도회)
(1) 기복신앙을 조장하는 설교
(2)‘비나이다’로 변질된 기도회
2 기복신앙의 극복 방안
1) 개인 신앙의 올바른 회복
2) 헌금의 올바른 이해
(1) 자원해서 하라
(2) 힘대로 하라
(3) 즐거이 드리라
(4) 복을 주신 대로 드리라
3) 설교와 기도
(1) 설교의 신학적 관점
① 설교의 정의
② 설교와 신학의 관계
(2) 기도
① 기도란 무엇인가?
② 기도와 기도요소
③ 기도와 누가복음의 비유
Ⅲ 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
본문내용
한국에 기독교가 들어 온지 거의 110년이 지났다. 지난 세월동안 한국의 기독교 세계 역사상 보기 드문 놀라운 부흥과 발전을 경험하였고, 성령의 역사도 강하게 나타났다. 복음의 변방이었던 한국이 이제는 선교사를 세계에서 2번째로 많이 파송하는 복음의 중심이 되었다.한국교회가 이렇게 급속한 성장과 부흥을 할 수 있었던 것에는 성령님의 강력한 역사하심을 부정할 수 없지만, 또한 한편으로 한국인들이 가지고 있는 기복신앙이 기독교에 잘 융합이 되면서 교회의 급속한 성장과 부흥이 나타나게 되었다는 것 또한 애써 부정할 수 없다.
그러나 한국 교회내의 기복신앙에 대한 우려의 목소리 내지는 비판의 목소리가 커지고 있다. 즉 기복신앙으로 인해 기독교 본질의 복음이 왜곡되어지고 있다는 것이다. 더 나아가 이런 기복신앙의 형태와 샤머니즘적인 형상이 이제는 노골화되어 음지에서 양지로 모습을 드러내며 마치 그것들이 진리인 것처럼 되어져가고 있다는 것이다.
한국교회의 기복신앙은 두 부류로 나타나는데 하나는 일반 성도들에게서 나타나는 기복신앙이다. 많은 성도들이 교회를 다니는 것이, 예수를 믿으면 “문제가 해결 된다”, “병 고침이 있다”, “자녀가 잘 된다”등과 같은 말을 하고 또한 그런 말에 솔깃해 신앙생활을 시작하여 계속적인 기복신앙 형태를 벗어나지 못하고 있다. (교회를 다님으로 인해서 그들의 실제적인 삶이 윤택해진다고 믿는 것)
또 다른 하나는 한국교회 목회자들에게서 타나나는 기복신앙이다. 목회자들이라고 기복신앙에서 완전히 자유로운 것은 아니다. 목회자들은 성도들이 가지는 기복적 성향을 교회의 외적 성장이라는 목표를 위해 적절하게 이용하고 있음이 비판되고 있다. 즉 목회의식과 목회 활동에서 기복적 경향이 발견된다는 것이다.
이런 한국교회의 기복신앙은 고대로부터 전해져 오는 샤머니즘으로부터 유래되었다고 볼 수 있다. 한국의 샤머니즘은 한국의 문화와 사회 속에 뿌리 깊게 박혀있는 한국의 전통종교라고 할 수 있다. 이런 샤머니즘은 한국의 문화 속에서 불교, 유교 등 외래 종료문화와 혼합 또는 흡수되어진 형태로 그 명맥을 유지하고 있다. 이런 문제에서 기독교 역시 예외가 될 수 없다.
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