Plus report 한국남성을 분석하다를 읽고나서

소개글

<한국 남성을 분석한다>는 남자다움이라는 의미를 구성하는 데 있어서 개입하기 위한 담론적인 실천이다. 이 실천을 위해 저자들은 문화와 역사를 넘나들고, 문학과 철학 및 인류학 등 폭넓은 지적 배경을 활용하여 저자들만의 재해석을 시도하였다.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 엄기호의 글/ 보편성의 정치와 한국의 남성성
2. 한채윤의 글/ 이성애 제도와 여자의 남성성
3. 준우의 글/ 트랜스 남성은 어떻게 한국 남자가 되는가

Ⅲ. 결론

본문내용

저자는 여자에게 존재하는 남성성이라는 개념을 통하여 남성성을 분석할 또 다른 시야를 열었다. 이 저자의 주장은 간결하고 정확하고 논리적이어서 새로운 시야임에도 불구하고 빠르게 이해를 할 수 있었다. 우리나라 사회에서 레즈비언은 남성성이 없고, 남성성은 남자에게만 존재하고 남자만이 소유한다는 선입견과 편견적인 관념이 있다. 그러나 여자에게도 남성성이 존재한다고 조금만 열린 생각을 가져보면 레즈비언은 이성애자인 남성을 그저 모방하는 존재가 아니며, 이성애자인 남성의 경쟁자가 될 수도 있다고 생각이 들었다. 레즈비언은 남성을 선망하거나 혐오함으로 존재하는 여성이 아니다. 저자의 레즈비언이라는 소재를 통해 이성애가 주인 성 규범에 포함되지 않는 여성이 존재할 수 있고, 여성에게도 남성성이 존재함을 논리적으로 납득할 수 있었다.
동성애자인 남성이 남성성을 훼손하는 존재라고 낙인을 찍는다면, 동성애자인 여성은 남성성에 위협을 가하는 존재기 때문에 이에 대한 낙인이 찍힌다. 여자에게 끌리고 여자를 좋아하는 것 자체를 남성성의 여부로 폄하하려고 하는 이성애 사회의 편견과 선입견에서 레즈비언에게 존재하는 남성성이 설명될 리가 없다.
이것이 바로 사회가 레즈비언에게 존재하는 남성성을 부인하고 공격하고자 하는 이유일 것이다. 이성애자인 남자는 자신이 여자에게 성적 욕망을 품고 있다는 것을 과시하는 것만으로도 남자다운 남자라고 인식된다. 이성애주의는 ‘정상인 것’에 대하여 강박적이고 억압적인 기준이 되며, 그 결과로 이성애주의에서 벗어난 남성성이 설 자리는 위태로워지고 좁아진다.
단지 페니스를 갖고 있다고 하여 남자다움을 인정받지 못하는 사회일수록, 페니스 자체에 의미를 부여하려고 한다. 그러한 맥락에서 레즈비언이 갖고 있는 남성성에 대해 목소리를 내면 낼수록 보통 남자의 남성성에 위협이 가해질 것이다. 레즈비언은 이성애주의와 성별 규범 모두를 위반하고 있기 때문이다.

참고 자료

권김현영 외 (2017) 한국 남성을 분석한다. 교양인.