한국사 뿌리깊은 이야기 기말고사 자료정리 A+

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목차

제 8강 후삼국시대의 영웅들
제 9강 고려, 호족과 문벌귀족의 시대
제 9강 고려, 호족과 문벌귀족의 시대
제 10강 고려, 무신정권과 사회 문화
제 11강 고려의 마지막과 조선의 건국
제 12강 조선, 양반 사회의 이해
제 13강 고려, 무신정권과 사회 문화
제 14강 조선 후기 정치와 사회 변화

본문내용

I. 궁예

1-(1) 궁예의 출생과 성장
궁예(弓裔)는 신라 사람으로 성은 김(金)씨이고,
아버지는 신라의 제47대 헌안왕이라 한다.
현재 학계에서는 궁예의 아버지는 신라의 제48대 경문왕
어머니는 왕의 후궁이었는데 그 성과 이름은 알 수 없다.
궁예의 출생 당시는 신라의 하대(下代)로 치열한 왕위쟁탈전
아마도 궁예는 이러한 왕위쟁탈전의 희생양이 되었던 것 같다.

궁예는 자신의 출생의 비밀을 알고 10여세에 출가(出家)하여 중이 됨
궁예는 진성왕 5년(891)에 절을 나와 초적세력들에 의탁하였다.
처음에는 죽주의 기훤에게 투신하였다.
뒤에 북원의 양길의 부하가 되었다.
양길의 군사를 얻어 북쪽 지역을 평정하게 된다.

2-(1) 궁예의 나라
궁예는 송악을 근거로 자립하여 후고구려를 건국한다.
이때가 신라 효공왕 5년, 901년이다.
고구려 부흥을 구호 삼아 북쪽 지역의 민심을 얻고자 하였던 것이다.
궁예는 효공왕 8년(904)에 국호를 마진(摩震)으로 고쳤다.
도읍도 철원(鐵原)으로 옮겼다.
마진은 마하진단(摩訶震旦)의 준말로
동쪽의 큰 나라, ‘대동방국＇이라는 뜻이다.
궁예는 마진 시대에 미륵불을 자처하였다.
미륵불의 신통력, 미륵관심법을 내세우며 많은 정적들을 숙청하였다.
이때 궁예는 고구려 계승의식을 버리고,
불교의 나라를 만들려고 하였던 것 같다.
궁예는 다시 국호를 태봉(泰封)으로 개칭하였다.
이 때가 효공왕 15년(911)이다.
결국 918년 궁예는 부하들에 의하여 축출되고,
왕건이 새로운 왕으로 추대되었다.

3-(1) 궁예의 인물됨
궁예는 한국사상 가장 왜곡되어 기록된 인물이라는 견해도 있다.
왕건의 정변을 정당화하기 위해 궁예는 폭군으로 묘사
궁예의 인물됨은 그의 뛰어난 정략(征略)면에서 나타나고 있다.
궁예는 사졸과 더불어 감고와 노일을 함께 하는 인물이었다.
궁예는 공평무사하여 사람들로부터 두려움과 존경을 함께 받음

참고 자료

없음