서양철학사 - 소크라테스와 소피스트 파트 질문 답변 레포트

소개글

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목차

1. 소피스트들이 인식론적 물음과 윤리적 정치적 물음에 관련하여 상대주의자 주장 제기. 이 말은 무슨 뜻인가?

2. ‘인간은 만물의 척도이다.’ 에 대한 해석 제시

3. 어떤 방법으로 소크라테스는 올바른 통찰에 이르고자 하였는가? 그는 올바른 통찰과 행위, 행복간의 관계를 어떻게 보았는가?
3-1. 플라톤의 이데아론이 보편적이고 구속력이 있는 도덕성이 존재한다는 소크라테스의 핵심적 신조를 잇는 것으로 파악될 수 있는가?

본문내용

소피스트들은 인식론적 문제에 대해서 ‘확실한 지식은 없다’라는 회의론을 주장했고, 윤리적-정치적 문제에 대해서는 ‘보편타당한 도덕성은 존재하지 않는다’ 는 상대주의적인 경향을 가지고 있었다. 상대주의는 모든 가치 판단은 시대와 상황, 장소에 따라 상대적인데 도덕과 윤리 또한 다르지 않다는 것을 말한다. 그들 중 일부는 ‘옳음’이라고 말하는 것은 단지 전통이나 지배자가 사람들에게 강제로 주입한 표현에 불과하다 말했다. 트라시마코스가 이에 대한 대표적 인물인데, 그는 정의는 강자에게만 이익이 된다고 주장했다. 지배자는 자신의 이익을 위해 법률을 제정하고 약자들을 억압하는데 법은 곧 정의이기 때문에 오히려 법을 어기는 것이 오히려 이득이 된다고 설명했다. 일부 소피스트들은 도덕성이라는 것이 사람의 호불호에 불과하다고 주장하기도 하였다. 프로타고라스가 그러한데, 그는 어떠한 사물이 그 자체로는 선하거나 악하다고 않고 개인이나 집단 간의 관계에서 그것의 선악이 판별된다고 말했다.

참고 자료

없음