건강한 신앙상담에 관한 고찰

소개글

목회상담에 관한 레포트로, 건강한 신앙상담이란 어떤 것인가에 대해 쓴 글입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 회심자와 복음의 관심자에 대한 상담
Ⅲ. 교회에서의 건강한 신앙상담
Ⅳ. 맺음말

참고문헌

본문내용

최근 목회에 있어 큰 비중을 차지하는 부분이 바로 목회상담이라 할 수 있다. 상담은 그 역사가 길지만 학문적으로 다루어지기까지의 역사는 짧다고 한다. 마찬가지로 목회상담도 늘 있어왔지만 목회상담학으로 정리되기까지의 역사는 짧다. 그럼에도 불구하고 현 시대의 목회상담에 대한 요구는 아주 크다고 볼 수 있다. 왜냐하면 급변하는 사회 속에서 현대인들은 너무도 많고 복잡한 문제에 부딪히며 그로 인해 여러 영역에서 올바른 결정을 해야 하고, 또한 내면적으로 많은 상처와 아픔 등을 떠안고 살아가고 있기 때문이다. 우리 사회에 ‘힐링(healing)’ 문화가 널리 퍼지게 된 것도 그만큼 마음이 상하고 병든 사람들이 많다는 것을 의미한다. 이러한 변화와 사회 현상에 대처하기 위해 목회상담의 필요가 더욱 절실하다.
그렇다면 목회상담이란 무엇이고 그 목적은 무엇인가? 이에 관한 정의도 자신이 가진 신학적 입장에 따라 다른 결론이 내려질 것이다. 다만 그 목적에 있어서, 목회상담이란 목회자가 내담자의 문제 해결에 관해 정확한 이해를 얻을 수 있도록 돕고, 성령의 사역에 의한 하나님과의 자유로운 관계를 세우며 그 결과, 그리스도에 있어서 인격의 성장을 경험하게 하는 것 정성구(2010), 『실천신학개론』, 총신대학교출판부, p254.
을 말한다고 할 수 있다.
역사적으로 목회상담의 방법론에 관해 크게 세 학자들의 이론을 설명할 수 있다. 칼 로저스(Carl Rogers)와 힐트너(S. Hiltner)는 내담자 중심의 비지시적 상담 방법을 제창하였다. 이는 내담자의 이야기를 들어주며 상담자의 일관된 심리적 이해를 통해 내담자가 스스로 문제를 해결하여 자기 통찰에 이를 수 있도록 도와주는 방법이다. 반면 개혁주의 실천신학자인 아담스(Jay E. Adams)는 인간의 참된 판단기준을 신앙과 행위의 유일한 표준인 성경에서 찾아야 한다며 성경적 상담법을 제창하였다. 이러한 아담스의 주장은 목회상담을 본래적인 위치로 돌아오게 한 중요한 성과라고 할 수 있다.

참고 자료

정성구. 『실천신학개론』. 서울: 총신대학교출판부, 2010.
하용조 편찬. 『비전성경』. 서울: 사단법인 두란노서원, 2010.
이관직. 「전인격적인 힐링을 위한 기독교적 처방」, 『목회와 신학』, 통권 287호 (2013, 5): 36∼42.
한성열. 「상담 현장에서의 목회자 역할」, 『목회와 신학』, 통권 287호(2013, 5): 56∼61.
가스펠서브. 『교회용어사전: 행정 및 교육』. 생명의 말씀사, 2013.
행정학용어 표준화연구회. 『이해하기 쉽게 쓴 행정학 용어사전』. 새정보미디어, 2010
네이버 지식백과, “목회상담”, https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1198262&cid=40942&categoryId=31575
등대지기, “목회상담이란 무엇인가? - 홍인종”. 네이버, http://soonbokeum.org/50173939374, (2013. 6. 22)