조담경 상권 2장 논이형편 풍토지감응 변형

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조담경 상권 2장 논이형편 풍토지감응 변형

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唐擧:전국 시대 양(梁)나라 사람. 남의 형상(形狀)과 안색을 보고 그 길흉과 요상(妖祥)을 알아내었다고 함. 거(擧)는 거(莒)로도 씀
예전에 당거가 관상을 논의할 때 형체 논의 말하길 좋아하지 않고 색을 말하길 좋아하며, 목소리를 말하길 좋아하지 않고 기를 말하길 좋아했다.
予謂此深得其妙者也。
여위차심득기묘자야
내가 이 사람이 관상의 오묘함을 깊이 얻었다고 할만하다.
蓋形聲則一定而不變, 所以易; 氣色則屢變而不一, 所以難。
개형성즉일정이불변 소이이 기색즉누변이불일 소이난
형체와 목소리는 일정하여 변화하지 않으니 얻기 쉽다. 기와 색은 자주 변화하여 일정하지 않으므로 어렵다.
蓋唐公者, 是欲精其難能者也。
개당공자 시욕정기난능자야
당거공은 잘하기 어려운것에 정밀하고자 함이다.
常得渠著《論氣色篇》云：夫人之氣色, 皆內發於心, 營於肺, 觸於肝, 散於腎, 暢於脾. 故氣色光則心靜血通, 飲食流暢, 喜之候也;氣色昏則心亂血滯, 飲食脹逆, 憂之候也。
상득거저 논기색편운 부인지기색 개내발어심 영어폐 촉어간 산어신 창어비 고기색광즉심정혈통 음식유창 희지후야 기색혼즉심란혈체 음식창역 우지후야
流暢 :거침없이 미끈함
상득거가 논기색편을 지었는데 다음과 같다. 사람의 기색은 모두 안의 마음에서 발생하여 폐에 운영되며, 간에 접촉하며 신에 흩어지며 비에 창달하므로 기색의 광채가 나면 마음이 안정되어 혈이 유통하며 음식이 잘 흐르니 기쁜 징후이다. 기색이 어두우면 마음이 혼란하며 혈이 정체하여 음식이 창만하여 거역하니 근심의 징후이다.
憂喜之候, 外見則浮如薄氣蔽日; 內見則隱, 如圭玉有瑕。
우희지후 외견즉부여박기폐일 내견즉은 여규옥유하
圭玉 ; jade tablet ;천자 제후가 의식을 거행할 때에 손에 쥐었던 옥
근심과 기쁨의 징후는 밖에서 나타나면 엷은 기가 태양을 가리듯 뜬다. 안에 나타타면 숨어 마치 규옥에 흠이 있듯이 한다.
或盈溢慘舒, 或發露倏忽。

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