당사통속연의39회

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채동번의 중국 당나라 역사소설 당사통속연의39회

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즉간유소송 역은우규권지의 고시지관계 실비천선 공자이학시모문인 량유이야 隐寓 [yǐnyù]①속에 숨어 있다 ②내포하고 있다 规劝 [guīquàn]①권고하다 ②충고하다 ③타이르다 浅鲜 [qiǎnxiǎn]①얕고 적다 ②경미하다 勖(힘쓸 욱; -총11획; xù) 사이에 칭송에 또한 은밀히 권고의 뜻이 깃들어 있으므로 시의 관계가 실제 경미하지 않으니 공자가 시로 문인에게 힘쓰게 함은 진실로 이유가 있다.唐自武后臨朝，詩賦大興，至中宗而益盛，宜若可以興國矣。당자무후임조 시부대흥 지중종이익성 의약가이흥국의 당나라는 측천무후가 조정에 임한뒤로부터 시부가 크게 흥기하여 당중종에 이르러서 더욱 번성해 나라를 흥기할만했다. 但詩有定體，亦有定義，非徒諧聲葉律，遂足稱詩；단시유정체 역유정의 비도해성섭률 수족칭시 諧聲:한자의 구성 원리인 육서(六書)의 하나 단지 시에 정해진 몸이 있으며 또 정해진 뜻이 있어서 해성섭률일뿐만 아니라 곧 족히 시에도 알맞는다. 至若貢諛獻媚，導奸鬻淫，更不足道。지약공유헌미 도간휼음 경부족도 아첨을 바치는데 간사한 사람을 인도하고 음란을 팔아 더욱 말하기에도 부족하다. 觀本回所錄回波詞三則，惟李景伯以詩作諫，尙有古風，沈佺期借詞干進，已無可取，臧奉乃更爲怕婆詞，大廷之上，不啻村俗，是豈尙存古道乎？ 관본회소록회파사삼측 유이경백이시작간 상유고풍 심전기차사간진 이무가취 장봉내경위파파사 대정지상 불체촌속 시기상존고도호본 39회에 기록된 회파사 3측을 보면 이경백이 시로 간언을 하여 아직 고대의 풍모가 있으나 심전기는 사를 빌려 등용을 구하며 이미 취할 수 없어 장봉은 다시 파파사를 지어 조정에서 촌스러울 뿐만 아니라 어찌 고대 도를 보존하겠는가? 夫身修而後家齊，家齊而後國治，聖訓流傳，萬古不易。부신수이후가제 가제이후국치 성훈유전 만고불역 몸이 닦은 뒤에 집안이 정비되고 집이 나란한 이후에 나라가 다스려지니 성스런 교훈이 유전됨은 만년동안 바뀌지 않는다. 中宗不能修身，安能齊家，不能齊家，安能治國？중종불능수신 안능제가 불능제가 안능치국 당중종은 몸을 닦지 않으면 어찌 가정을 다스리고, 가정을

참고 자료

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