나쓰메 소시키의 역작 '도련님' 독후감

소개글

나쓰메 소시키의 역작 '도련님' 독후감입니다
순수창작물 이니 저작권 문제 안심하시고 많은 이용 부탁드립니다.

목차

1. 저자소개 및 시대상

2. 등장인물

3. 줄거리

4. 나쓰메 소포클레스(Sophocles)의 『도이디푸스』
4.1. 긍정적 인물상으로서의 도련님
4.2. 근대 일본의 오이디푸스
4.3. 나쓰메 소포클레스(Sophocles)의 비극적 희극

5. 결론

본문내용

1. 저자소개 및 시대상
일본사에 있어서 메이지 유신의 출현은 역사적인 전환점이다. 에도 막부 말기인 19세기 중반에 서양의 제국주의 국가는 서양을 벗어나 아시아로 세력을 확장하고 있었고 일본도 예외는 아니었다. 일본은 미국 등 서구 열강과 불평등 조약을 맺으며 개항을 하기 시작했고 에도 막부의 쇄국 정책은 실패로 돌아갔다. 그 결과 열강과의 불평등 조약으로 인해 일본 내의 경기는 침체되어 하급 무사와 민중의 생활고는 극심해졌다. 이는 에도 막부가 유지해오던 권위의 하락으로 이어졌고 결국에는 신흥 세력의 개혁으로 막부 체제는 1868년 종말을 고한다. 천황 중심의 왕정복고로 이행된 정치체제는 이른바 메이지 유신이라는 이름으로 적극적인 서양 문물의 수용을 추구한다. 이러한 과정을 통해 일본은 근대화에 성공하여 제국주의 국가의 모습을 갖추기 시작했으며 경제에서는 자본주의, 정치에서는 입헌 정치를 표방한다.

<중 략>

5. 결론
결국 나쓰메 소세키의 『도련님』은 근대 일본의 부조리함을 고발하기 위한 소설이라기보다는 현실에 적응하지 못하는 미성숙한 인물의 비극적인 면모를 나타내기 위한 소설이다. 기존의 학벌주의에 대한 비판, 근대화된 일본 사회의 모순에 대한 비판과 같이 『도련님』을 리얼리즘 소설로 규정한 비평이나 도련님이라는 인물을 관대하고 정의로우며 절대적인 선을 상징한다고 평하는 긍정적인 평가는 나름대로 조금씩 논리적 허점을 보인다.
나쓰메 소세키 또한 국제대학 출신의 엘리트 지식인이었다는 점과 그가 작품 출간에 있어서 국제대학 지인들의 도움을 받았다는 점 등을 고려해볼 때 나쓰메 소세키의 소설이 근대 일본의 학벌주의를 비판한다는 의견은 적절하지 못하다. 또한 근대화된 일본 사회의 모순에 대한 비판이라는 것도 교장이나 교감의 작품 내에서의 행적을 고찰하면 무리가 있는 주장이다. 오히려 도련님이라는 인물이 교사의 본분을 다하지 못하고 학교에 적응하지 못하는 인물로 그려지는데 이러한 도련님의 모습은 그가 관대하고 정의로우며 절대적인 선을 상징하는 인물이라는 평가 또한 무력화시킨다.

참고 자료

나쓰메 소세키, 『도련님』, 현암사, 2013.
루스 베네딕트(Ruth Benedict), 『국화와 칼(김윤식·오인석 역)』, 을유문화사, 2009
박혜민, 「나쓰메 소세키의 생애와 작품에 나타난 학벌 연구」, 동의대학교 대학원 석사학위 논문, 2012
백가흠, 「세상의 바깥에서 지켜보는 관대함」, 『도련님』, 현암사, 2013
이담희, 「나쓰메 소세키(夏目漱石)의 『봇짱(坊っちゃん)』 연구 ： 교사상을 중심으로」, 단국대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2008
오복년, 「나쓰메 소세키(夏目漱石)의 『도련님(坊っちゃん)』論 - 칼 융의 無意識論을 통해서 본 主人公의 自我」, 경상대학교 대학원 석사학위 논문, 2005