사기, '오제본기'와 '효문본기' 비교읽기

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- ‘오제본기(五帝本紀)’와 ‘효문본기(孝文本紀)’ 비교 읽기
중국인들에게 있어 ‘요순시절’이란 태평시대의 원형이자, 지배계층에 있어 하나의 통치 좌표이다. 사마천의 <사기>를 읽어보다, ‘효문본기(孝文本紀)’에 나타난 한문제의 행적이 ‘오제본기(五帝本紀)’의 제왕들과 흡사한 면이 있어 정리해본다. 물론, <사기>가 고대 역사서인 점, 사마천 본인이 한문제를 지나치게 흠숭했다는 점 등이, ‘효문본기’ 속에 나타난 한문제의 모든 행적과 언변을 믿기 어렵게 만드는 것이 사실이다. 그러나 역대 중국 제왕들이 ‘요순’의 모습을 따르려고 했던 점, 진시황 이후 어지럽던 전국을 평화로 구축하였던 그의 치적을 미루어볼 때, 어느 정도의 교집합은 성사될 수 있으리라고 판단하는 바이다. 문헌은 이인호 교수의 ‘사기 : 중국을 읽는 첫 번째 코드 / 살림 출판사’를 참조하였다. 아래 표에서 위는 ‘오제본기’, 아래는 ‘효문본기’의 인용이다.

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