한민족 디아스포라의 특징을 서술하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한민족 디아스포라
2. 한민족 디아스포라의 특징
1) 전통적 민족주의 입장과 탈민족주의 입장
2) 소수민족 정책
3) 거주국과 모국
4) 배타적 민족 정책
3. 나의 의견

Ⅲ. 결론

본문내용

디아스포라라는 단어는 그리스어 'diaspeiran'에서 나온 말로 ‘dia'는 경유, 또는 관통을 ’speiren'은 씨를 뿌리다 또는 흩뿌리다를 뜻한다. 어원에서 드러나듯 디아스포라는 토양이나 정착보다는 이동과 이주를 강조하는 개념이다. 멀게는 5만~3만 년 전의 아시아 기원의 네이티브 아메리칸의 아메리카 대륙 침입부터 기원전 587년 이스라엘인들의 바빌론 유폐, 3·4세기 게르만 민족의 대이동, 아메리카 대륙의 발견이후 일어난 유럽인들의 대이주, 15세기 이후 아프리카에서 촉발된 대규모의 노예무역 등에서 최근의 북한 망명자 까지 기원전부터 인류의 역사에서는 끊임없는 인구의 이동이 일어났다. 따라서 본론에서는 한민족 디아스포라의 특징을 서술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 한민족 디아스포라

현대적인 의미에서의 디아스포라는 주로 지난 20세기의 여러 가지 힘, 즉 정치권력, 경제력, 군사력, 전쟁이나 혁명 등이 낳은 경계적인 존재들을 지칭한다. 이러한 디아스포라(또는 소수민족)는 주류문화와의 모순과 충돌 또는 교류와 영향 속에서 놓이게 됨으로 경계적인 삶, 또는 변두리의 삶을 살고 있는 것이다. 민족과 국가 그리고 인종의 문제는 개인의 호명(呼名)에 있어서 여전히 절대적이며 민족 집단의 정체성을 형성하는 알레고리로 작용한다. 디아스포라는 하나의 민족(혹은 나라)이 다른 민족(혹은 나라)의 핍박으로부터 벗어나기 위해 모국을 떠나 다른 나라로 이주하는 것을 의미한다. 즉 디아스포라란 자발적 이주가 아닌 외부의 압력에 의한 비(非)자발적인 이주를 뜻한다.

참고 자료

최성락(2007). 고고학입문. 학연문화사.
권태환(1996). 세계의 한민족 : 중국. 통일원.
목수현(2010). 디아스포라의 정체성과 태극기. 사회와역사.