법정스님 무소유 독후감 (A+ 받은 독후감입니다!)

소개글

법정스님 무소유를 읽고 쓴 독후감입니다
다른 독후감처럼 네이버에서 검색해서 짜깁기해서 억지로 쓴거아니고
정말 시간 오래들여서 쓴거구요
제출하고 A+ 받았던 독후감입니다

목차

1.무소유란 무엇인가
2. 법정스님, 무소유의 삶
3. 책 ‘무소유’
4. 무소유와 소유

본문내용

무소유란 무엇일까. 언뜻 생각하기에는 말 그대로 ‘아무것도 소유하지 않는다’는 뜻일 것이라는 생각이 든다.
그러나 사전의 정의에 따르면 무소유란 ‘가진 것이 없이 모든 것이 존재하는 상태’를 뜻한다. 역설적인 표현이다. 쉽게 이해가 되지 않는다.
길게 풀어진 사전적 정의로의 무소유는 다음과 같다. 산스크리트 시마티가(simatiga)를 번역한 말로, 무소득(無所得)이라고도 한다. 보통 일반용어로는 ‘가진 것이 없는 상태’를 뜻하나, 불교에서는 단순하게 소유하지 않는 것이 아니라 번뇌의 범위를 넘어서 모든 것이 존재하는 상태를 말한다. 그래서 무소유처(無所有處)라고 하면 삼매의 경지를 뜻한다. 사실 이렇게 보아도 여전히 쉽게 이해가 되지는 않는다. 삼매의 경지라는 것과 무소유라는 것이 일맥상통하는 것 같지만 그 삼매의 경지라는 것이 무엇인가조차 모른다.

삼매에 대한 설명을 찾아보니 내용도 방대하고 어렵게 설명되어 있었다. 간단하게 풀어서 말하자면 삼매란 불교 수행의 한 방법으로 심일경성(心一境性)이라 하여, 마음을 하나의 대상에 집중하는 정신력을 뜻한다고 한다. 순수한 집중을 통하여 마음이 고요해진 상태로 불교 수행의 이상적인 경지는 곧 삼매의 상태이다. 대부분의 불교 경전에서는 삼매의 증득(證得)을 설파하고, 그와 같은 삼매를 이루는 방법을 다각적으로 설명하고 있다.
예로부터 중대사를 결택할 때, 고요히 앉아 마음을 가다듬는 것은 바른 판단과 이상적인 행위를 선택하기 위해 일종의 삼매의 상태를 구하는 것이라고 할 수 있다. 그런 의미에서 삼매를 불교만의 고유한 수행이라고 말할 수는 없다. 방법과 이름이 달라도 인류의 다양한 종교전통 속에서 보존되고 있는 모든 실천수행은 궁극적으로 삼매와 관련이 있다.

참고 자료

없음