광기의 역사 9장, 결론 요약

목차

1. 튜크 설명
2. 피넬설명
3. 치료법
4. 추가적 조치
5. 의학관련자의 신격화
6. 결론

본문내용

우리는 정신분석학사에 자주 등장하는 상상들을 알고 있다. 정신분석학에서 상상은 마침내 광기를 인지하고 오랫동안 감추어져 왔던 광기의 진리에 따라 광기를 취급했던 행복한 시절을 보여준다.

“퀘이커교도들(듀크의 묵상의 집)은 신도들이 광기에 걸렸을 경우 각각의 상태에 맞는 치료와 생활의 편의를 확보해 주고자 했다. 이 시설은 감옥이라기보다는 넓은 농장같이 보인다. 창에는 쇠창살도 빗장도 보이지 않는다.”
꾸동(정부관계자-의회파)은 피넬(광인 치료시설 의사-공화파)을 향하여 “시민이여, 그대가 저 야수들을 사슬로부터 자유롭게 해주고자 했는가?”라고 다그쳐 물었다. 피넬은 조용히 답변했다.”시민이여, 여기 광인들을 진정시키기 힘든 것은 그들에게 신성한 공기와 자유가 없다는 오직 그 이유 때문입니다.”

튜크(퀘이커교도)의 집에서는 열정적인 마음과 혼란된 정신이 서서히 평온을 얻어 갔고, 피넬은 단 한마디, 단 한번의 몸동작으로 자신을 향해 덤벼드는 동물적인 광포함(꾸동)을 잠재웠다. 뿐만 아니라 광포한 광인과 피에 굶주린 의회파를 구분하게 해주는 지혜에 관한 이야기도 상상의 형태를 띠고 있다. 이러한 상상들은 오늘날에까지 전설로서의 무게를 유지하고 있다.
피넬과 듀크의 전설은 신비적인 가치를 전해 준다. 19세기의 정신분석학은 이러한 가치를 명백한 것으로 간주했다. 그러나 신화의 이면에는 수용소의 세계와 치료법, 그리고 광기에 대한 구체적인 경험을 조용히 형성해낸 일련의 작용이있다.

튜크 설명
튜크와 피넬이 동시대인이었다는 사실과 특히 튜크는 박애주의의 풍조가 유행할 때 태어났다는 사실 때문에 튜크의 조치는 해방을 위한 행위로 간주되었다. 그러나 사실은 매우 다르다.
근본적인 이유는 다른 곳에 있다. 종교는 전래의 습관,교육,일상생활의 실천에서 자연적인 심오함을 발견할 수 있다고 상정해 왔다는 사실과, 종교는 언제나 억압의 원리로 작용한다는 사실 때문에 종교가 자연과 규칙이라는 이중의 역할을 수행할 수 있었던 점이 바로 참된 이유이다. 종교는 자발성과 제약성을 동시에 가지고 있다. 그렇기 때문에 종교는 이성을 상실한 경우 광포한 광기의 발작을 제어하는 유일한 힘들을 통제할 수 있는 것이다.

참고 자료

없음