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목차

Ⅰ. 상징과 상징적 상호작용
1. 미드의 상징적 상호작용론
2. 블루머의 상징적 상호작용론
1) 사고능력
2) 사고와 상호작용
3) 의미와 상징의 학습
4) 행위와 상호작용

Ⅱ. 상징과 상징정책

Ⅲ. 상징과 상징주의

Ⅳ. 상징과 상징어

Ⅴ. 상징과 상징형법

Ⅵ. 상징과 상징천황제

참고문헌

본문내용

미드의 이론에 대한 시각은 인간이 언어나 기타 상징 속에 담겨진 기대를 학습함으로써 사회성을 배운다는 것이다. 미드 이론의 출발점은 인간을 다른 동물로부터 구분하는 중요한 특성에 대한 논의이며 언어 또는 의미 있는 상징(symbol)에 초점을 두고 이것이 의미하는 바를 설명하는데 관심을 둔다.
미드의 저서 「정신, 자아, 사회 : 사회적 행위론자 입장에서 」를 보면 미드의 이론구성을 위한 중요개념은 정신(mind)혹은 사고력 , 자아(self)와 사회(society)이다.

정신은 상징을 사용해서 어떤 대상에 지향할 수 있고 적합하지 못한 행동을 억제하고

<중 략>

그러나 보훈정책의 특징을 가장 간단?명료하게 구분할 수 있는 것은 G.A. Almond와 G.B. Powell의 분류로서 상징정책(symbolic performance)이 가장 적합한 구분일 것이다. 상징정책은 어떤 이념이나 정책의 중요성을 홍보?호소하거나 국기게양, 국경일 지정 등 애국심을 고취하기 위한 것으로 국민들에 대하여 정치체제 또는 정부의 정당성을 높이고 정책에 대한 순응을 가능하게 하는데 그 목적이 있으며, 보다 넓게는 민족의 생존?유지를 위한 민족문화 및 역사에 대한 교육을 포함하기 때문에 정치체제의 정통성을 넘어 국가의 정통성과도 깊은 연관이 있다

<중 략>

맥아더는 히로히토가 퇴위할 경우 체포되어 재판을 받고 처벌될 가능성이 있다고 판단하여, 상징천황제와 전쟁방기 및 전력 불보유 조항을 명기한 GHQ 헌법개정안을 일본정부에 제시하였으며 천황을 도쿄재판으로부터 보호하기 위해 이 안을 받아들이도록 종용하였다. 이에 일본정부는 천황과 황실을 보호하기 위해 GHQ의 안을 받아들이기로 결정하였다.
1946년 1월 1일 천황 히로히토는 `신일본 건설에 관한 조서`를 통해 인간선언을 하였는데 이 인간선언이란 천황 스스로가 천황의 신격을 부정하는 것을 말한다. 이 조서에서 천황은 "나와 국민사이의 유대는 항상 상호 신뢰와 경외에 의해 맺어지는 것이지 단지 신화와 전설에 의해 생겨나는 것이 아니다.

참고 자료

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