주원장과 해금정책 중국자본주의 맹아론

소개글

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목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 주원장(朱元璋)과 해금정책(海禁政策)
1. 명대 이전의 해외 무역
2. 홍무제(洪武帝)의 해금정책
3. 해금정책의 실시 이유
4. 홍무제의 국내정책
5. 홍무제의 국외정책

Ⅲ. 중국 자본주의맹아론(中國資本主義萌芽論)
1. 자본주의 맹아론 정의
2. 자본주의 맹아론 논쟁
3. 명 후기의 자본주의 맹아적 모습
4. 최근의 자본주의 맹아론 연구경향
5. 자본주의 맹아론의 의의

Ⅳ. 나가며

Ⅴ. 참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가며

해금정책은 명대 초기의 해상무역 금지정책으로 200여 년간 대외무역을 위한 민간 항해는 금지되었다. 엄격한 통제를 받는 조공 사신들 외에 외국인의 입국은 허용되지 못하였다. ‘나무토막 하나’라도 띄우지 못하도록 불허되었고 외국 ‘야만인’들과의 접촉도 금지되었다
자본주의 맹아론은 자본주의 맹아론은 동양의 역사를 정체적인 것이라고 보는 서구의 관점을 극복하기 위해 나타났다. 자본주의 맹아론은 동양에서 자본주의 그 자체는 출현하지 않았을지라도 맹아는 출현했고 만약 서양 제국주의의 침탈이 없었다면 그 맹아가 순조롭게 자본주의로 발전할 수 있었을지도 모른다는 가설을 바탕에 두고 있다.
여기서는 홍무제의 해금정책과 자본주의 맹아론에 대해 각각 알아보고, 홍무제의 해금정책으로 인한 중국 사회경제적 발전과 자본주의 맹아론의 관계에 대하여 생각해보자.

Ⅱ. 주원장(朱元璋)과 해금정책(海禁政策)

명대 자국인의 해외제국과의 통상과 교통을 금지한 해금(海禁)은 어업 · 염업 · 연해무역 등 각 방면의 발전을 막았던 정책으로 평가되었을 뿐만 아니라 1970~80년대 중국의 개혁과 개방의 요구에 직면하면서 역사적 감계(鑑戒) 감계(鑑戒)는 지난 잘못을 거울로 삼아 다시는 그런 잘못을 저지르지 않도록 하는 경계(警戒)를 말한다.
의 대상으로 주목되었고 중국 근현대사의 역사적 질곡과 관련 폐쇄적인 대외자세의 시작점으로 보기도 했다. 명대 실시한 해금정책은 쇄국(鎖國)과 유사한 개념으로 인식되었고 동아시아 전근대 사회의 특질로 여겨졌다
명(明)은 종주국으로서 다른 국가와 부족에게 ‘조공’이라고 하는 공무역의 형식을 갖추도록 하고 무역의 규모와 시기를 제한하여 기미(羈縻)의 수단으로 이용하려 하였다. 이를 위해 국초부터 해외제국과 무역을 규제하고 여러 차례에 걸쳐 자국민의 출해(出海) 금령을 내렸는데 이것이 이른바 해금이다. 따라서 조공과 해금은 모두 해외무역에 관한 조항으로 표리일체(表裏一體) 표리일체(表裏一體)는 안팎이 한 덩어리가 된다는 뜻으로, 두 가지 사물의 관계가 밀접하게 됨을 이르는 말이다.
의 관계로 이해할 수 있다. 동아시아 교역권 문제에서 접근하자면 해금은 명 황제와 주변 여러 나라, 여러 민족과의 사이에 설정된 화이(華夷)질서를 실현하는 정책이며, 국가가 바라는 대로 대외관계를 실현하기 위한 출입국관리체제라고 볼 수 있다.

참고 자료

오금성, 「‘자본주의맹아’ 론」『국법과 사회관행 : 명청시대 사회경제사 연구』, 지식산업사, 2007
배경한, 「명청시대 상업자본과 자본주의맹아론 : 전의릉의 소론에 대한 비평적 검토」『서울대 동양사학과 논집 』Vol.9, 서울대학교 동양사학과, 1985
박기수, 「한국과 중국의 자본주의맹아론」『사림』Vol.28, 수선사학회, 2007
Angela Schottenhammer 저 ․ 고혜련 역, 「중국의 상업에 대한 역사적 고찰: 명초의 해금정책과 그 해제(解除)」『도서문화』Vol.25, 목포대학교 도서문화연구소, 2005
한지선, 「홍무년간의 대외정책과 ‘해금’ : 『대명률』상의 해금조항의 재분석」『중국학보』Vol.60, 한국중국학회, 2009