[전설] 전통문화-전설

목차

서론
1.구비문학으로서의 전설
2. 전설의 특징
3. 전설의 사회 문화적 의미
결론

본문내용

문학을 언어예술이라 정의한다면, 문학의 표현수단인 언어에는 말과 글, 즉 음성언어와 문자언어가 있다. 음성언어인 말로 된 문학을 구비문학이라 하고, 문자언어인 글로 된 문학을 기록문학이라 한다. 그리고 기록문학은 문자가 생긴 이후에 형성된 것이지만, 구비문학은 문자가 생기기 이전부터 존재했다. 그리고 인간이 문자생활을 한 이후에도 구비문학은 여전히 생성되고 지속되었다. 그래서 구비문학은 기록문학보다 원초적이며 본질적인 성격을 갖는 문학이라 할 수 있다.
구비문학은 말로 전승된다는 점에서 끊임없이 변화하는 문학이며, 또한 전승과정에서 계속 누적되는 문학이다. 따라서 기록문학이 문자로 고정된 문학이라 한다면, 구비문학은 유동적인 문학이라 할 수 있다. 또 구비문학은 문자지식이 없는 민중이 주체가 되는 문학이다. 민중은 문자를 몰라도 그들의 생각과 감정을 말로써 표현해 왔다. 따라서 구비문학은 민중의 생활 속에서 우러나온 문학이기 때문에 그들의 생활에 밀착된 생각과 감정을 진솔하게 표현하고 있다. 그렇다고 구비문학이 민중의 문학이기만 한 것은 아니다. 문자를 아는 지식층도 구비문학의 향유자로 얼마든지 참여할 수 있다. 이런 점에서 구비문학은 민족 성원의 대다수가 향유하는 민족의 전통문학인 것이다.

참고 자료

<<민속문학란 무엇인가>> 김선풍. 김의숙. 장정룡. 이창식 공저 (집눈당)
한국구비문학개론(민속원)