사회학의 유용성에 대하여 설명하고, 사회학의 제이론 중 기능주의 이론과 갈증주의 이론을 비교, 정리하시오.

소개글

사회학의 유용성에 대하여 설명하고, 사회학의 제이론 중 기능주의 이론과 갈증주의 이론을 비교, 정리

목차

Ⅰ.뒤르케임(Émile Durkheim)의 생애와 사상
Ⅱ.파슨스의 생애(Talcott Parsons)의 생애와 사상
Ⅲ.기능주의와 갈등주의 비교

본문내용

Ⅰ.뒤르케임(Emile Durkheim)의 생애와 사상

1. 뒤르케임의 생애 (Emile Durkheim, 1858.4.15~1917.11.15)
에밀 뒤르케임(Emile Durkeim 1858-1917)은 프랑스 알자스 지방의 에삐날 Epinal이라는 작은 마을의 유대인 집안에서 태어났다. 뒤르케임을 불어 발음대로 <뒤르껭>이라고 부르지 않고 <뒤르케임> 또는 <뒤르카임>으로 부르는 이유는 그의 출생지가 스트라스부르에 가까운 독일어, 불어 공동 사용 지역이었기 때문이다.
그의 아버지는 유대인 공동체의 지도자 랍비로서 그 지역 공동체에서 중요한 도덕적.정치적 영향력을 행사하고 있었으며, 그는 아들 뒤르케임이 그의 뒤를 이어 유대인들의 정신적 지도자인 랍비가 되기를 바랐다. 그러나 그의 운명은 아버지가 바라는 대로 전개 되지는 않았다. 뒤르케임은 유대교의 선생이 되는 훈련과정을 1년간 받았고, 히브리어도 잘 알고 있었으며, 유대교 교리에도 정통했으나, 그 당시 세속화 분위기와 중학 시절에 만난 교사의 영향으로 유대교를 포기하고 불가지론자가 된다. 같은 시대에 살았던 막스 베버에 비해 뒤르케임이 종교문제에 대해 학문적 관심을 비교적 늦게 보였던 것은 바로 이러한 기독교에 대한 적대감 있는 태도 때문이었다.
이 때에 잠시 소홀해졌던 종교에 대한 관심은 19세기 말 급격한 산업화와 세속화 추세 속에서 새로운 시민 정신과 협동심을 정착시키려는 그의 지적인 노력의 일환으로 시민종교라는 문제의식으로 다시 등장한다.
뒤르케임은 빠리 고등사범학교에 입학해 사회문제를 학문적으로 접근하는 것을 배우고 사회정의를 실현하는 데 사회이론과 지식인의 역할이 중요하다는 것을 배운다. 뒤르케임이 가장 감수성이 강한 청년기를 보낸 빠리 고등사범학교는 사회문제들을 가장 민감하고도 지성적으로 토론하는 합법적 장소들 중의 하나였다. 이러한 젊은 시절의 지적 분위기 속에서 뒤르케임은 장차 자신의 정치적 오리엔테이션에 중요한 영향을 미친 하나의 커다란 사상사적 흐름을 만나는데, 그것은 바로 쌩시몽과 프루동으로 대표되는 프랑스 사회주의 사상이었다.뒤르케임을 고전 사회학의 창시자요 구조기능주의의 선구자로 분류한 파슨스를 좇아 그를 보수주의적 사상가로 볼 수 없는 이유는 바로 여기에 있다.
뒤르케임은 한창 학문적인 훈련을 받던 기간인 1880년 초에 꽁뜨를 읽었다. 그는 빠리 고등사범학교의 두 스승, 르누비에와 부트루로부터 꽁뜨를 배웠다. 비록 자신의 사회학과 꽁뜨의 실증철학을 구분하려고 많은 노력을 했지만, 뒤르케임은 꽁뜨의 사회철학의 영향을 크게 받았다. 특히 사회 현상의 고유성과 특수성을 인정하고, 사회를 과학적으로 연구할 수 있도록 한 것은 뒤르케임이 인정하는 꽁뜨의 사회학 분야에서의 중요한 학문적 기여였다. 사회현상에도 자연현상의 영역과 마찬가지로 법칙이 존재하며, 이것을 자연과학과 같은 방법을 써서 연구할 수 있다는 생각도 꽁뜨가 주장한 것이었다. 뒤르케임은 꽁뜨의 실증철학 속에서 사회학 그 자체를 보았다. 물론 그는 꽁뜨의 사회발전 3단계설이 보여주는 독선을 지적하는 것을 잊지 않았다.

참고 자료

없음