악부시

소개글

악부시에 관해서 악부시의 형성과 발전 분류 내용을
정리해 보았습니다

목차

Ⅰ.《樂府詩》
1.1 악부시의 형성과 발전
1.2 악부시의 분류
1.3 악부시의 내용
1.4 악부시의 특성

참고문헌

본문내용

Ⅰ.《樂府詩》
1.1 악부시의 형성과 발전
《시경(詩經)》《초사(楚辭)》의 뒤를 이어 한(漢)대에 성행했던 시가를 악부(樂府) 혹은 악부시(樂府詩)라고 부른다. 원래 악부라는 명칭은 한무제(漢武帝)때 설치되었던 관청의 이름에서 유래하였다.

《汉书·礼乐志》에
무제에 이르러 교사(郊祀)의 예를 정하고 악부를 세워 시를 채집하여 밤 도와 읊게 하므로써, 조(趙), 대(代), 진(秦), 초(楚) 지방의 민요가 있게 되었다. 이연년(李延年)을 협률도위(協律都尉)로 삼고, 사마상여(司马相如) 등 수십 명을 뽑아 시부를 짓게 하고 율려(律呂)를 따져 여러 가지 악기의 가락에 맞추어 19장의 노래를 짓게 하였다.

《시경(詩經)》을 존중하고 고대 주 왕조 초기의 문화적 풍조를 되살린다는 명분아래 시가를 포함한 문학과 문화 활동을 관장할 관청으로 악부(樂府)를 설치하였다. 한무제는 악부로 하여금 각 지방의 민요를 채집하게 하고 새로운 음악과 시가를 짓도록 했는데, 이렇게 수집되거나 만들어진 시가를 관청 이름을 따라 樂府 또는 樂府詩라고 하였다. 오늘날 악부시라고 하는 고전시가의 명칭은 여기서 유래한다.
원래 악부는 한 왕조가 필요로 하는 예악에 관한 일을 관장하고 각 지방의 민심을 알아보고 위해 민가를 채집하는 등의 역할을 한다는 명분 아래 설치되었는데, 실제로는 당시 조정의 의례와 행사에 필요한 시가와 음악을 공금하고, 왕실의 유흥과 필요한 가무에 관한 일을 주로 도맡아 하였기 때문에 사치스럽고 불건전한 풍조를 조장한다는 비판을 자주 받았다.
또한 악부를 설치한 것은 상당히 깊은 정치적 의미가 있었던 것으로 여겨진다. 한무제는 한왕조의 안정을 위해 유가사상에 공식적이고 지배적인 지위를 부여했으며 그에 따라 고대의 유가경전에 대해서도 높은 권위를 부여하기 위해 노력했다. 오경박사(五經博士)제도도 그런 의도에서 비롯된 제도였으며 《시경(詩經)》또한 이 때부터 경전화되기 시작하여 매우 높은 권위가 부여되었다.

참고 자료

김영구 저. 《중국문학사 강의》,한국방송통신대학출판부, 2008
김학주,이동향,김영구, 김진공 공저 《중국고전문학의 전통》. 방송통신대학출판부. 2010
김학주.《중국역대시가강독》. 방송통신대학출판부, 1992
김학주. 《중국문학사》,신아사, 2010
김학주. 《중국문학의 이해》,신아사, 2008
김학주. 《한대의 문인과 시》,신아사, 1999
이수영.김경일 《중국문학사》.대한교과서(주),1994
진옥경 역주해설. 《이태백 악부시》,사람과 책, 1994