소개글
(1) 구하구하(호칭) : `구하구하‘는 9간의 촌장 또는 구지봉을 뜻한다는 견해이다. ‘구지’봉이고 거기에도 ‘구(龜)’가 들어간다는 점에 주목해 ‘구’는 ‘구지(龜旨)’를 줄인 말이라고 주장하는 견해로 옛 우리말로는 ‘구시’가 ‘높은 곳’을 지칭하는 낱말이었으므로, 9간이 일컬은 구지(龜旨)는 높은 곳 혹은 높은 사람을 일컬은 말이라고 봐야 할 것이다.
목차
1. 서론
1-1 수로신화 소개
1-2 가야신화의 내용
2. 본론 수로신화의 상징과 해석
2-1 수로의 등장 분석
2-2 신라 시조 석탈해와의 대결 분석
2-3 왕후 허황옥 분석
2-4 가야의 제도정비 분석
3. 결론
- 참고 문헌 -
본문내용
1. 서론
수로신화를 이야기하기 전에, 우리는 가야를 떠올리면, 일제강점기 내선일체을 주장하는 일본의 이론적 바탕이 된 임나일본부설을 기억하며 불쾌한 감정을 느낀다. 그로 인해 가야의 신화연구는 물론 가야의 연구도 학자들에게 금기시되어 다른 고대국가에 비해 연구되는 학문의 진척정도나 연구축적이 매우 적다. 또한 일제강점의 피해는 거기에서 그치는 것이 아니라 가야사 연구주도권을 일본 학자들에게 넘기며, 한국의 고대사 특히 가야사의 변질로 이어졌다. 따라서 이번 수업을 통해 수로신화의 재해석 및 실증적 연구를 통해 가야사를 정확히 이해하고 한국사에서 다시 보는 계기를 제공했으면 한다.
1-1 수로신화 소개
수로신화는 고려 제11대 문종 때에 김해지방의 관리를 지낸 문인이 남긴 글을 일연이 `삼국유사`에 옮겨 실은 글이다. 다른 어떤 건국신화보다 수식이 많은 것은 , 대체로 일연의 글이 사실적인 것에 반해서, 그 문인의 글은 문예적이기 때문인 것으로 추측된다. 영웅의 일대기를 건국사실과 관련하여 설명하는 건국신화에서 죽음의 과정이 극화되고, 전체 줄거리의 및 상징적 의미에 상응하는 내용을 보이는 것이 상례이다. 그렇지만 일연이 옮긴 자료는 문인에 의해 작성된 것이기 때문에 신화성이 많이 제거되었다.
1-2 가야신화의 내용
- <가락국기>(駕洛國記) (일연 삼국유사 제 2권 紀異) 일연(지음), 최호 역주(역해), <삼국유사 권2>,《가락국기》 홍신문화사, 2008
줄거리
이 지역은 옛날부터 아도간, 여도간, 피도간, 오도간, 유수간, 유천간, 신천간, 오천간, 신귀간 등 9간(九干)이 추장으로서 백성을 다스리고 있었다. 후한 광무제 건무 18년 임인 3월 첫째 뱀날에 북녘 구지에서 수상한 소리가 부르므로 뭇 사람 200~300인이 이곳에 모였다. 목소리의 지시대로 9간 등이 구지가를 부르면서 춤을 추자, 하늘에서 자줏빛 노끈이 내려왔다. 그 아래에 붉은 천으로 덮인 금합이 있으므로, 열어보니 둥근 황금알 여섯 개가 있었다. 이를 아도의 집에 갖다 두었더니
참고 자료
- 기본 문헌 -
일연(지음), 최호 역주(역해), <삼국유사 권2>,《가락국기》 홍신문화사, 2008
- 도움 문헌 -
성기옥 외, <한국문학개론>, 세문사, 2007
이지영, <한국의 신화이야기>, 사군자, 2003
김문태, <되새겨보는 우리 건국신화>, 보고사, 2007
최남희, <고구려어 연구>, 박이정, 2005
김병모, <김수로왕비의 혼인길>, 푸른숲, 1999
김태식, <미완의 문명 7백년 가야사>《수로왕에서 월광태자까지》, 푸른역사, 2002
서대석, <한국신화의 연구>, 집문당, 2002
일연(지음), 최호 역주(역해), <삼국유사 권1>,《제 4대 탈해왕》 홍신문화사, 2008
- 인터넷 문헌 -
웹사이트 새한국고대사, http://www.histopia.net
웹사이트 우리역사의 비밀, http://www.coo2.net/
웹사이트 네이버, 네이버 백과사전, http://100.naver.com/
- 기타참고 문헌 -
황패강, <한국 신화의 연구>, 새문사, 2006
나경수, <한국의 신화>, 한얼미디어, 2005
조성기, <새롭게 읽는 한국의 신화>, 동아일보사, 2002
한컴오피스 
