[문화] 중국문화와 한국문화

목차

▶ 머 리 말
▶ 신화의 기능
▶ 단 군 신 화
▶ 중 국 신 화
▶ 한국 신화와 중국 신화의 비교
▶ 맺 음 말

본문내용

▶ 머 리 말
신화(神話)<myth>란 말은 희랍어 미토스<mythos>에서 유래된 말로 神에 관한 이야기를 말한다. 이러한 神話들의 敍述이 우리에게 중요시 되는 것은 그 神話가 人類 精神 文化의 母胎이자 根源이기 때문이다. 엘리아데(Mircea Eliade)는 《神話와 現實》에서 神話는 신성한 歷史이며, 原初의 時間이라 정의하였다. 그리고 더 나아가서 超自然的 行爲를 통해 實在의 存在를 설명한다고 하였다. 이것은 神話가 實在와 創造의 이야기이며, 언제나 神聖한 이야기, 나아가서는 진실한 歷史로 생각되어 온 것을 의미한다. 또한 傳統 社會와 集團에 대한 現實的 體驗을 포함하는 呪術的·宗敎的 信仰이며 慣習이자 生活 樣式을 의미한다고 할 수 있다. 또한 고리키는 神話 역시 自然 現象의 일종으로 自然에 대한 人間의 鬪爭인 동시에 社會 生活을 반영하는 것이라고 말한 바 있다. 이러한 의미에서 神話는 단순한 虛構的 이야기로써 구비·전승되어 온 것이 아니라 특정한 歷史時期의 産物로써 無形의 財産이자 한 民族의 혼이 담겨있는 精神 文化의 總體라고 할 수 있을 것이다. 간략히 말해서 神話는 初期 人類 文化의 産物로, 古代人의 의식 상태의 綜合的인 表現 내지는 反映의 所産인 셈이다. 또한 神話는 祭·儀禮 등을 통해 보다 높은 영역으로 지향하기 위한 古代人의 手段이었을 것이다.

참고자료

· 《韓國의 神話》, 황패강, 1988
· 《朝鮮 神話 硏究》, 홍기문, 지양사, 1989
· 《檀君神話의 哲學》, 이경재, 성서연구사, 1995
· 《풀어쓴 韓國의 神話》, 장주근, 집문당, 1998
· 《韓國 文化史論》, 이수용 편저, 삼영사, 1998
· 《中國 創世 神話》, 서유원, 아세아 문화사, 1998
· 《中國의 古代 神話》, 원가, 문예출판사. 1989
· 《中國 神話 硏究》, 선정규, 고려원, 1996
· 《中國 神話 傳說 Ⅰ》, 원가, 민음사, 1998