'미래를 위한 교육 철학' 4장~6장 요약

목차

4. 마음과 방법
◎ '마음'의 역사적 접근방법
1) 마음 실체설
2) 마음 상태설
◎ 마음의 축소
◎존 듀이의 반성적 사고의 다섯 단계
◎ 지식

5. 문화의 구조
◎ 문화이론
1) 초유기체설
2) 실재론자의 문화이론
3) 개념론자의 문화이론
◎ 교육과 문화적 통합
◎ 문화변화

6. 인간성의 문제
◎ 인간의 범주
◎ 인간주의 교육

본문내용

1) 마음 실체설
-마음과 육체의 이원론인정
; 마음은 물질세계와 유사하며 물질세계의 사건의 원인이므로 공간을 차지하거나 무게가 있는 것은 아니지만 다른 것을 움직이게 하는 힘을 제공한다.
-마음 실체설의 2가지 전제조건
; 자아의식이 우리에게 마음이 존재한다는 것에 대한 단서를 제공한다는 생각
; 의지의 자유는 마음 실체설을 필요로 함
-조화로운 발달
; 마음 실체설은 학교의 지적기능은 어린이의 '내부로부터의 발달'을 촉진시켜야 한 다는 믿음을 뒷받침함.
; 인간주의자들은 '진실함' '착함' 그리고 '아름다움'의 개념을 그리스 고대의 고전에 서 도용했기 때문에 조화로운 발달은 결코 마음의 표준이 되지 못했음
-형식도야설
; 일부 심리학자들은 마음이 어떤 능력으로 구성되어 있다고 생각함
; 마음은 근육과 같으며 단련시킬 수 있고 훈련시킬 수 있다고 가정함 예를 들어 수학은 추론능력을 계발시키고 문학은 상상력을 계발시키며 이런 한 능력에서 얻 은 힘은 그 능력을 요구하는 모든 과제에 자동적으로 전이된다고 믿음(훈련적전이)
; 비판- 교사들은 어린이의 흥미를 간과하는 경향이 있었고 개인차는 고려되지 않 았으며 교육과정도 경시되었음

참고 자료

없음