王安石의 詩文에 나타난 出仕와 隱逸

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 吳憲必

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 仕隱觀
Ⅲ. 出仕의 意志
Ⅳ. 隱逸의 渴望
Ⅴ. 결론

한국어 초록

王安石(公元1021～1086)是宋朝乃至整个中國歷史上著名的政治改革家，同時也是杰出的文學巨匠。作爲一個政治家, 王安石從靑年時代踏上仕途開始, 就把自己的一生同宋王朝的命運密切地連繫在一起. 當他執政之後, 更是把全部精力傾注於政治活動之中, 其進退也隨着由他倡導的變法運動的發展而變化.
他的詩文反映了自己對仕與隱關係的看法､入仕和隱退意志. 他在〈答劉讀秀才書〉､〈答韓求仁書〉､〈祿隱〉､〈寶文閣待制常公墓表〉､〈龍賦〉中闡明了士人出處進退之道的根本點是要抓住道與時, 要按照道來決定自己的言行, 道是一定的, 但遵循道的方式却是多樣的, 要根據當時的時勢而定, 不必强求一律. 他在〈憶昨詩示諸外弟〉､〈兩馬齒俱壯〉､〈松間〉､〈王章〉中表達出仕意志. 在〈平甫如通州寄之〉､〈讀蜀志〉､〈遊棲霞菴約平甫至因寄〉､〈偶成 二首 其一〉､〈壬子偶題〉､〈經局感言〉､〈世故〉､〈戲城中故人〉中表露出他擺脫政治的決心和歸隱的志向. 他在〈示兪秀老 二首 其二〉､〈移柳〉､〈桃源行〉中表達他對陶淵明的欽慕.


主題語: 王安石, 仕隱觀, 出仕, 隱逸.

영어 초록

王安石(公元1021～1086)是宋朝乃至整个中國歷史上著名的政治改革家，同時也是杰出的文學巨匠。作爲一個政治家, 王安石從靑年時代踏上仕途開始, 就把自己的一生同宋王朝的命運密切地連繫在一起. 當他執政之後, 更是把全部精力傾注於政治活動之中, 其進退也隨着由他倡導的變法運動的發展而變化.他的詩文反映了自己對仕與隱關係的看法､入仕和隱退意志. 他在〈答劉讀秀才書〉､〈答韓求仁書〉､〈祿隱〉､〈寶文閣待制常公墓表〉､〈龍賦〉中闡明了士人出處進退之道的根本點是要抓住道與時, 要按照道來決定自己的言行, 道是一定的, 但遵循道的方式却是多樣的, 要根據當時的時勢而定, 不必强求一律. 他在〈憶昨詩示諸外弟〉､〈兩馬齒俱壯〉､〈松間〉､〈王章〉中表達出仕意志. 在〈平甫如通州寄之〉､〈讀蜀志〉､〈遊棲霞菴約平甫至因寄〉､〈偶成 二首 其一〉､〈壬子偶題〉､〈經局感言〉､〈世故〉､〈戲城中故人〉中表露出他擺脫政治的決心和歸隱的志向. 他在〈示兪秀老 二首 其二〉､〈移柳〉､〈桃源行〉中表達他對陶淵明的欽慕. 主題語: 王安石, 仕隱觀, 出仕, 隱逸.

참고 자료

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